Ikony XIX wiek i starsze

Ikona Tryptyk, Deesis  Ikona składa się z trzech kwadratowych tabliczek połączonych zawiasami. W centrum widnieje postać Chrystusa Pantokratora, po Jego prawicy – Maryja Paraklesis (Prośby) w pozie orędowniczki, po lewicy Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Anioł Pustyni. Na zamkniętym tryptyku trójramienny Krzyż. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie.  Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy. Rosja, XXw 13,2 / 34,8 0433

Ikona Matka Boża Hodegetria, Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Maryja ukazana jest frontalnie, na Jej prawym ramieniu zasiada Zbawiciel który prawą dłoń wznosi w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma zamkniętą Księgę. Chrystus występuje w ikonograficznym typie Chrystusa – Emmanuela. Pole Ikony ujęte ugrowym pasem. Olej na desce, podkład. Ukraina XIX/XXw 30/22,5/2,1  0140

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata, Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Lewą dłoń Zbawiciel podtrzymuje na kuli. Szaty w kolorach podkreślających jego majestat, niebieski i czerwony, połączenie to daje nam znak niezwykłej harmonii pomiędzy tym to ziemskie, a tym co niebiańskie. W narożach skrót imienia, IC XC. Tło jasne ujęte brązowym pasem.  Olej na desce,  Ukraina XIX/XX wiek 30,8/25,3/2,5 cm 0228

Ikona Święta Pelagia Pokutnica,  również Pelagia Nierządnica, cs. Prepodobnaja Pełagija (zm. ok. 457 na Górze Oliwnej w Jerozolimie) – żyjąca w czasach Teodozjusza (401-450) rozpustna tancerka i grzesznica, pokutnica, pustelnica i święta Kościoła prawosławnego. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Rosja XIXw 26,8/22,1/2,1 0134

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Okład mosiężny, tłoczony, srebrzony, Olej na desce. Rosja XIX/XXw 18,3/14,8/2,2 0195

Ikona Święty Pantaleon, Święty Kościoła katolickiego i prawosławnego, uzdrowiciel, zaliczany do wielkich męczenników chrześcijańskich i do grona Czternastu Świętych Wspomożycieli. Wizerunek Świętego w 3/4 postaci en face, w prawej dłoni trzyma szpatułkę do porcjowania medykamentów, w lewej niewielką szkatułkę z lekarstwami. Na wysokości nimbu Świętego ukazany jest  Mandylion. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 23/17,8/2,2 0139

Ikona Matka Boża Znamienna "Znak" Ikona Matki Bożej typu Orantka który symbolizuje Jej wstawienniczą modlitwę, szczególnie czczona w Rosyjskim Kościele Prawosławnym. Ikona ukazuje Bogurodzicę z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w pozycji siedzącej lub stojącej, w owalnej sferze ukazany jest Jezus Emmanuel, który prawą dłonią błogosławi, w lewej dzierży zwój. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 31,2/23,8/2,5 0052

Ikona Matka Boża Znamienna "Znak", Tryptyk,  Ikona składa się z trzech plakiet mosiężnych ujętych łukiem. Na centralnej części przedstawiony został wizerunek Matki Bożej Znamiennej "Znak" Na lewym skrzydle przedstawione zostały sceny, u góry Wjazd do Jerozolimy Jezusa Chrystusa, poniżej Ofiarowanie Pańskie. Na prawym skrzydle Zstąpienie do Otchłani i Wniebowstąpienie Pańskie. Mosiądz odlew cyzelowany, Rosja XIXw po rozłożeniu 9,8/12/0,5 0439

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. okład mosiężny, Rosja XIX/XX wiek, wymiary 31,5/27/2,7 cm, 0355

Ikona dwustrefowa; Scena Zmartwychwstania, w górnej strefie na pustym sarkofagu widoczna jest w mandorli postać Chrystusa Zmartwychwstałego. U dołu przedstawienia – scena Zstąpienia do otchłani. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Napisy objaśniające cyrylicą. Ramka – srebro. Ikona posiada kovczegh. Rosja XIX/XXw 11,7/10/2,9 0050

Ikona Święty Sergiusz z Radoneża przy grobie Rodziców ( Cyryla i Marii ) Cudotwórca, mnich, asceta i założyciel klasztoru Trójcy Świętej. Dokonał wielu cudów za pomocą modlitwy Postać Świętego Sergiusza przy grobie swoich rodziców Cyryla i Marii, nad grobem Klasztor Świętej Trójcy. W obłokach Święta Trójca Starego Testamentu Tempera na desce podkład kredowo gipsowy Tył Ikony dwie szpongi Rosja XIXw 30,7/26,7/1,9 0080

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu,  Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Goszczący gospodarze – Abraham i Sara.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy.  Napisy objaśniające cyrylicą.  Rosja XXw 28,7/22,2/3 cm 0190

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża  z wzniesionymi dłońmi, w postawie orantki, nad Jej głową w obłokach Jezus Chrystus Pantokrator. Na wysokości obłoków po lewej wizerunek Świętej Kseni. Poniżej, Archaniołowie oraz osoby cierpiące i wymagające pomocy które kierują swoje modlitwy do Matki Bożej. Rosja I poł XIXw 33,7/27,4/2,8 cm 0168

Ikona Matka Boża Hodegetria W centrum Ikony Matka Boża ukazana jest frontalnie, w półpostaci. głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Syna, drugą obejmuje Zbawiciela - Emmanuela w całej postaci który w prawej dłoni trzyma kulę zwieńczoną Krzyżem w lewej trzyma berło Tempera na desce podkład Bałkany I poł XIXw 27,4/17,3/1,4 0303

Ikona Jezus Chrystus  Rosja XIX/XX wiek  wymiary  26,3/21,3/1,9 cm,  ramka wtórna 41/29,5/1,9 cm 0013

Ikona - Pieta, „nie płacz po mnie, Matko“ Bogurodzica obejmuje ciało zmarłego Syna, które wyłania się z sarkofagu W tle Krzyż na którym został ukrzyżowany Jezus Chrystus Przedstawienie Jezusa Chrystusa w grobie ukazuje Go zmarłego, ale jest też zapowiedzią Zmartwychwstania Tempera na desce podkład kredowo gipsowy, srebrzenia Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Rosja XIXw 22,6/18,9/2,8 0024

Ikona Święty Konon Ogrodnik z Magydas (cs. мученик Конон градарь) – święty katolicki i prawosławny, męczennik wczesnochrześcijański Poniósł śmierć męczeńską, nie wyrzekając się swojej wiary. Wierni zwracają się do Świętego z prośbą o dobrą pogodę, urodzaje i sprzyjające warunki dla gospodarstw rolnych, jest patronem ogrodników. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Ukraina I poł XX wieku,22,4/18,2/2 cm 0188

Ikona Matka Boża, Umilenije Ikona reprezentuje typ Matki Bożej Eleusa. Maryja, trzyma na prawej ręce Jezusa, który przytula się do Jej twarzy i wpatruje się w Nią. Dzieciątko obejmuje prawą ręką Matkę i tuli się do Niej. Koszulka mosiężna, srebrzona, tłoczona. Po bokach Bogarodzicy tłoczone wizerunki Archaniołów i Świętych, poniżej przedstawienia Zwiastowania Najświętszej Marii Panny i Narodzenia Jezusa Chrystusa. Olej na desce. Bałkany, XXw 40/29,2/2,6 cm 0236

Chrzest Jezusa Chrystusa, Scena z wyobrażeniem Chrztu Jezusa w wodach Jordanu. Z lewej na brzegu rzeki - św. Jan Chrzciciel. U góry w otoku kolistym - Duch Święty pod postacią Gołębicy. Bałkany XIX wiek, ( płótno na desce ) wymiary 72,5/51,5 cm 0374

Ikona Matka Boża Hodegetria należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Na wysokości nimbu Bogarodzicy monogram MP OY Emmanuel w nimbie krzyżowym, nad nim skrót od imienia IC XC Tempera na desce, podkład Bałkany I poł XIXw 31,7/18,5/1,9 0065

Ikona Matka Boża Hodegetria, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Zbawiciel trzyma w lewej ręce zwinięty zwój, prawą ręką błogosławi. Na wysokości nimbu Bogarodzicy, monogram MP OY – Matka Boga.  Olej na desce, podkład Ukraina I poł XIX wieku 32,6/25,1/2,5 cm 0182

Ikona czteropolowa, Kompozycja Ikony podzielona jest na cztery prostokątne kwatery cienką jasną linią, na których przedstawiono kolejno; dwóch Świętych; Antypasa z Pergamonu i Sergiusza z Radoneża, Świętą Trójcę Starego Testamentu, Świętego Jerzego, Święte; Tatianę, Matronę i Nadzieję. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony, odwrocie z wyżłobieniami dłutem, ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład.Rosja pocz. XIXw. 31,5/24,7/2,2 0057

Ikona Święty Symeon Wierchoturski (Simeon Wierchoturskij) Postać Świętgo nad rzeką Tura, w tle Cerkiew Michała Archanioła w Merkushino Jezus Chrystus Rosja XIXw  22/19/2,7 cm 0072

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja, Moskwa, XIXw 37,2/16,3 cm 0430

Ikona Święci Nifont, Bonifacy i Mina  Ikona przedstawia Świętych w całej postaci. W centrum Święty Nifont (biskup nowogrodzki) Po lewej Święty Wielki Męczennik Mina z Kotainu Po prawej Święty Bonifacy z Tarsu, Bonifacy Rzymski (Tarski), W obłokach Zbawiciel Świata, prawą ręką błogosławi, w lewej trzyma kulę i berło.   Tempera na desce.  Napisy objaśniające cyrylicą.  Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach.  Rosja XIX/XXw 31,5/27,1/2,4 cm 0135

Ikona Matka Boża Trójręczna Ikona przedstawia Maryję w typie Hodegetrii z Dzieciątkiem na prawym ramieniu. Trzecia ręka umieszczona jest na dole po lewej stronie. Nad złoconym nimbem Bogarodzicy w koronie monogram MP OY, Nad krzyżowym nimbem Zbawiciela skrót imienia IC XC Bordiura dekorowana motywem geometrycznym Tempera na desce podkład złocenia Rosja XIX/XXw 22,7/17,5/2 cm 0179

Ikona Matka Boża Tychwińska (Tichwinskaja Ikona Bożijej Matieri)  Przedstawienie w typie Hodegetria, Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci. głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni z długimi palcami wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw  22,2/17,8/1,6 cm 0018

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu 12 apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita brązowa, w niej u góry w obłokach, Bóg Ojciec z rozłożonymi rękoma w geście błogosławieństwa, po bokach dwa klejma z wybranymi Świętymi, u dołu napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład Tył  Rosja XIXw 31/40,5/2 0112

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany, Głównym przedstawieniem jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany. Po prawej stronie Ukrzyżowanego stoją dwie Marie: Matka Boża i Maria Magdalena; po lewej stronie – Święty Jan Teolog (apostoł) i setnik Longinus. Za Krzyżem w tle architektura Jerozolimy. W górnych narożach słońce i księżyc. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIXw 27/22,4/2,5 0007

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator,  Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład. Okład mosiężny srebrzony,Rosja XIX/XXw 22,5/18,7/2,8 0342