Nowości

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących główne Świąta Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 35,5/31/2,4 0033

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri), należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Gwiazdki usytuowane na szalu osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa. Nad Bogarodzicą monogram MP OY, nad Zbawicielem skrót imienia IC XC. Tempera/olej na desce, podkład. Ukraina pocz. XX wieku, 17,2/13,7/1,6 0031

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri), należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Gwiazdki usytuowane na szalu osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa. Nad Bogarodzicą monogram MP OY, nad Zbawicielem skrót imienia IC XC. Tempera/olej na desce, podkład. Ukraina pocz. XX wieku, 17/12,5/1,3 0026

Ikona Matka Boża Kazańska należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Okład mosiężny srebrzony, kompozycja tłocznej sukienki otacza bordiura dekorowana motywem geometrycznej plecionki, w niej cztery klejma z wyobrażeniem czterech Świętych, nimb z ozdobną ażurową krawędzią. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw, Ikona dobierana do okładu, malatura po renowacji. 31,8/27,8/2 0025

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa Otwarta Księga z tekstem w siedmiu wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania Olej na desce, podkład Ukraina XIX/XXw 24,2/18,3/1,3 0022

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia Okład mosiężny złocony kompozycja repusowanej sukienki otacza bordiura dekorowana motywem roślinnym, w duchu rokoka rocaille, akant, stylizowane muszle Tempera na desce, podkład Rosja XVIII/XIXw 36,8/31,9/3,7 0019

Ikona Matka Boża, Zbawiciel Czuwające Oko Wizerunek Bogarodzicy z rozłożonymi dłońmi, ukazana jest frontalnie, w półpostaci, głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Poniżej wizerunek Jezusa Chrystusa-Emmanuela Niedrzemiące Oko, przedstawienie zwane również Czuwające Oko. Zbawiciel w nimbie krzyżowym ukazany jest pozie oznaczającej sen. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 30,4/23/1,9 0017

Ikona Ścięcie Świętego Jana Chrzciciela Scena męczeńskiej śmierci Świętego przedstawiona w kontynuacji czasowej: po lewej pochylona postać Świętego Jana i oprawca ze wzniesionym mieczem; niżej bezgłowe ciało Świętego po egzekucji, po prawej - w bramie pałacu - postać Salome, której sługa podaje głowę Jana na tacy. U góry w obłokach Bóg Ojciec. Tempera na desce, podkład. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIXw 31/26,2/2,6 0015

Ikona Święty Jerzy Wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i czerwonym płaszczu na białym rumaku godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. Po lewej u góry w obłokach Jezus Chrystus. Nad Świętym Anioł z koroną. Tło z ozdobnym grawerunkiem z motywem łuski, bordiura dekorowana grawerowaną geometryczną plecionką. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja, XIXw 35,5/31,2/3 0009

Ikona Święci Samon, Awiw i Gurij Ikona ukazuje dziewięciu Świętych w całej postaci. W centrum Święci Samon, Awiw i Gurij, po bokach wybrani Święci. U góry w obłokach Jezus Chrystus z rozłożonymi rękoma, z gestem błogosławieństwa. Bordiura jednolita brązowa, ujęta zielonym i czerwonym pasem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw 32/25,8/3 cm 0417

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, oraz cztery dodatkowe sceny. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Ikona posiada kovczegh. Rosja, XIX/XXw wymiary 31,5/26,8/3,6 cm 0379

Ikona Matka Boża Przedstawienie Matki Bożej w rozświetlonej mandorli, która obejmuje śpiącego Emmanuela. Wizerunek ten to przepowiednia spoczywania Jezusa Chrystusa w grobie i Jego Zmartwychwstanie.  Bogarodzica w koronie, w czerwonych szatach, z półksiężycem u stóp oraz wężem owiniętym wokół kuli świata. Tempera na desce, podkład. Tył Ikony jedna dębowa szponga. Rosja I poł. XIX wieku, wymiary 36/28,5/2,3 cm 0363

Ikona dwupolowa, Matka Boża Hodegetria W górnym polu w centrum wizerunek Matki Bożej, w typie Hodegetria, po lewej ukazany jest Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, po prawej Święty Atanazy Wielki, Aleksandryjski. W dolnym polu, po lewej stronie wizerunek Świętego Modesta, w centrum Święty Haralapiusz, po prawej Święta Paraskiewa. Tempera na desce, podkład. Tył Ikony dwie szpongi. Bałkany I poł. XIXw 39,8/30,9/1,9 cm 0361

Ikona Bóg Ojciec Przedstawienie Boga Ojca Sawaofa, frontalnie, w półpostaci. Bóg Ojciec ukazany jest w nimbie trójkątnym, jako siwy starzec z długimi włosami opadającymi na ramiona i brodą symbolizującą mądrość i wieczność, prawa dłoń w geście błogosławieństwa, lewą opiera na niebieskiej kuli podtrzymując berło. Nad globem w świetlistym otoku ukazany jest Duch Święty pod postacią Gołębicy. Olej na desce. Ukraina, XIXw 28,4/21,9/2,2 0360

Ikona Jezus Chrystus, Modlitwa w ogrodzie Getsemani, to duchowe zmaganie się Zbawiciela ze swą ludzką słabością. Wiedział, że za chwilę zostanie pojmany i zacznie się Jego męka. U dołu po lewej, Jezus Chrystus, po prawej w obłokach Anioł z kielichem symbolizującym cierpienie jakie Jezus chce dobrowolnie przyjąć - wypić kielich goryczy jak mówi Biblia. Olej, płótno, deska, podkład. Rosja XXw 37,2/28,7/1,9 0357

Ikona Matka Boża 'Owspetaja Mati' (Matka Boża chwalona przez wszystkich) Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Na wysokości nimbu Bogarodzicy monogram MP OY, po lewej napis objaśniający cyrylicą „О, Всепетая Пресвятая Богородица”. Nad nimbem Zbawiciela skrót imienia IC XC. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw 34,4/27,2/2,2 cm 0354

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Sukienka Ikony mosiężna, kiot drewniany wtórny, z oszklonymi drzwiczkami, u góry zamknięty łukiem typu ośli grzbiet, rama wewnątrz złocona. Litografia na desce. Rosja XX wiek wymiary 61/34/6,5 cm 0350

Ikona Matka Boża Peczerska Ikona przedstawia Bogurodzicę tronującą z młodzieńczym Zbawicielem na kolanach. Po bokach w pokłonie Święci Antoni i Teodozy. Zaraz za Bogurodzicą Archaniołowie Gabriel i Rafael. Sukienka Ikony mosiężna, grawerowana, nimb Bogarodzicy z ozdobną ażurową krawędzią. Tempera na desce, podkład. Spód Ikony obłożony spłowiałym bordowym pluszem. Ukraina, XIX/XXw. 27/22,2/2 cm 0344

Ikona Święta Maria Egipcjanka, sceny z życia, Święta Kościoła katolickiego, prawosławnego, koptyjskiego i ormiańskiego. Maria Egipcjanka jest patronką pokutujących grzeszników, żałujących prostytutek i aktorów. Uważa się ją za szczególną orędowniczkę opętanych przez złe moce. Wizerunek Świętej w całej postaci, po bokach Świętej osiem kwater zewnętrznych ukazujących sceny z Jej życia.  Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 36,5/29/2,8 0341

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, sceny z życia, Świętemu Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Wizerunek Świętego otoczony jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny z Jego życia. Rosja XIX wiek, wymiary 40,5/32/2,2 cm 0335

Ikona Wniebowstąpienie, Zmartwychwstanie, Zstąpienie do otchłani Jezusa Chrystusa  Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Bordiura jednolita ugrowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Ikona posiada podwójny kovczegh. Rosja XVII/XVIII wiek, wymiary 31,8/27,1/3,5 cm 0331

Ikona Matka Boża „Łagodząca złe serca” Ten wizerunek Ikony jest czczony w środowisku staroobrzędowców. Wizerunek przedstawiający Maryję z Dzieciątkiem w typie hodegetrii. Emmanuel prawą ręką błogosławi, lewą podtrzymuje zamkniętą Księgę. Matka Boża i Jezus Chrystus w koronach ujętych nimbami. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 26,2/19,5/1,4 cm 0323

Ikona Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni  Święto Wprowadzenia Przenajświętszej Bogurodzicy do Świątyni, należy do cyklu dwunastu głównych świąt prawosławnych. Bordiura jednolita brązowa w niej u góry częściowo nieczytelne napisy objaśniające cyrylicą "Введение во храм Пресвятой Богородицы ". Tempera na desce, podkład. Ikona posiada kovczegh. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja I poł. XIXw 30,8/26,2/2,5 cm 0312

Ikona Matka Boża z grupy Deesis, Maryja Paraklesis (Prośby) w pozie orędowniczki, w półpostaci z lekko pochyloną głową, lewą dłonią na wysokości piersi, w prawej trzyma rozwinięty zwój zawierający tekst prośby Matki do Syna o litość i miłosierdzie dla ludzi, w pięciu wersach. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Sukienka Ikony, z tłoczoną bordiurą dekorowaną motywem roślinnym. Ikona posiada kovczegh. Rosja, I poł. XIXw 34,5/29,2/3 0307

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża na Jej lewych ramieniu swobodnie zasiada, Dzieciątko Jezus błogosławiące. Bordiura ciemna jednolita ujęta czerwonym pasem, w niej u góry napis objaśniający cyrylicą "Скорбящих, Пресвятая Богородица". Tempera na desce, podkład, złocenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw, 35,8/30,8/2,9 0304

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany,  W centrum ikony wprawiony został mosiężny Krzyż, po prawej stronie Ukrzyżowanego stoją trzy Marie, po lewej Święty Jan Teolog i setnik Longinus. W górnych narożach słońce i księżyc. Sukienka Ikony mosiężna, z bordiurą dekorowaną motywem geometrycznej plecionki, akantu. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 26,9/24,1/2,6 cm 0297

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum ikony wprawiony został mosiężny Krzyż o trzech belkach, zwany „raspiatje”, po prawej stronie Ukrzyżowanego stoją trzy Marie, po lewej stronie – Święty Jan i setnik Longinus. W górnych narożnikach dwie miniaturowe sceny ukazujące Zdjęcie z Krzyża i Złożenie do Grobu Jezusa Chrystusa. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek,  wymiary 44,5/37,8/2,8 cm 0296

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, W centrum Matka Boża z wzniesionymi dłońmi, w postawie orantki, nad Jej głową w medalionie wizerunek Zbawiciela – Emmanuela w nimbie krzyżowym. Poniżej, po prawej i lewej stronie przedstawieni zostali Archaniołowie oraz osoby cierpiące i wymagające pomocy które kierują swoje modlitwy do Matki Bożej. Tempera na desce, podkład. Rosja XIX/XX wiek wymiary 41/35/3 cm 0289

Ikona Święty Jan Chrzciciel. Ostatni ze starotestamentowych proroków, pustelnik; wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Po lewej stronie, architektura i Gwiazda Betlejemska. Bordiura ugrowa ujęta niebieskim i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 43,8/38,5/3 cm 0280

Ikona Mandylion,  Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką ros. nierukotwornyj acheiropoietos, wizerunek Oblicza Chrystusa na tle udrapowanej białej Chusty, podtrzymywanej przez Archaniołów Gabriela i Michała. Poniżej napis objaśniający cyrylicą Нерукотворный Образ Господа. Mandylion jest uważany za pierwszy wizerunek o charakterze ikonograficznym. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja pocz. XIXw 33,2/25/2,7 0279

Ikona Matka Boża Znamienna Znak Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w pozycji siedzącej lub stojącej, w owalnej sferze ukazany jest Jezus Emmanuel ze zwojem w ręku i gestem błogosławieństwa. Owal jest symbolem objawienia i boskiej przynależności. Bordiura jednolita brązowa. Tempera na desce podkład srebrzenia. Ikona posiada kovczegh. Rosja pocz. XIXw 31,7/26,5/3,2 0272