Nowości

Ikona Święty Mitrofan z Woroneża  Mitrofan, imię świeckie Michaił (ur. 6 listopada 1623 w okolicach Włodzimierza, zm. 23 listopada 1703. w Woroneżu) – pierwszy prawosławny biskup Woroneża, święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Zyskał miano Cudotwórcy (ros. Чудотворец, gr. Θαυματουργός).  Wysoki poziom warsztatu ikonopisarskiego. Tempera na desce, podkład, złocenia Tył Ikony dwie szpongi. Rosja I poł XIXw, 30,9/25,1/2,2 0272

Ikona Matki Bożej "Poszukiwanie Zagubionych" Ikonograficzny typ Eleusa „Umilenije”, z Marią zwróconą w lewo, obejmując Zbawiciela który stoi na Jej kolanach, tuli Matkę i przytula policzek do Jej twarzy. Olej na podobraziu metalowym, okład mosiężny srebrzony repusowany, zdobiony elementami na okładzie, Nimby i aplikacje dekorowane wielobarwną emalią. Rama drewniana złocona, kiot ujęty łukiem, oszklony. Rosja XIXw 60,5/37/6 0271

Papierośnica z monogramem  WR brzoza karelska, monogram - złoto pr. 0.585, wysokość 1,5 cm, szerokość 7cm, głębokość 9,5 cm. Europa Środkowa, lata 20.-30. XX wieku Prostokątne pudełeczko o wyoblonych krawędziach. Na wieczku aplikowany monogram wiązany „WR”. 013

Nożyk do papieru, w etui Nóż prostokątny, na końcach trójkątny, brzegi wyoblone. Pośrodku opaska srebrna z grawerowaną dedykacją: „A / Present to / MOTHER / on her / 50 BIRTHDAY / Augt 17th / 1871”. Nożyk umieszczony w etui w wyścielonym pluszem wgłębieniu.  Anglia, ok. 1871. macica perłowa, srebro niecechowane - 23,7 x 2,8 x 0,7 cm; etui: drewno, skóra brązowa, plusz fioletowy, biały atłas, 25 x 8 x 2,7 cm. 063

Jajko z miniaturami portretowymi Dekoracyjne jajko z malowanymi, owalnymi portretami trzech młodych kobiet, w medalionach z obramieniem z perełek i ząbków. Zwieńczenie w formie figurki siedzącego chłopca grającego na trąbce. Jajo wsparte na pełnoplastycznych figurach łabędzi. Podstawa sześcioboczna z ciemnoróżowego marmuru porcelana, farby emaliowe, plater, marmur; wys. 15 cm; szer. 7,5 cm, głęb. 7,5 cm. Francja? XX w. 012

Ikona Jezus Chrystus Błogosławiący Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Szaty w kolorach podkreślających jego majestat, niebieski i czerwony. Olej na desce, podkład, tył Ikony dwie szpongi. Kiot drewniany, obramowanie dekorowane motywem kolumn barokowych z mosiężnymi aplikacjami w narożach, z oszklonymi drzwiczkami, rama wewnątrz złocona. Rosja XIXw, wymiary; kiot 37/30/6,5 Ikona 31/24/1,5 0270

Ikona Święci Samon, Awiw i Gurij Święci męczennicy z Edessy, za nawracanie i naukę ludzi wiary chrześcijańskiej zostali poddani torturom i następnie straceni zm. 299-306 r. (za panowania cesarza Dioklecjana) Patroni młodych związków małżeńskich i szczęśliwej rodziny. Wizerunek z trzech Świętych w całej postaci, nad Świętymi Mandylion Tempera na desce podkład  srebrzenia Ikona posiada podwójny kovczegh. Rosja XVIIIw 26,8/22/3,2 0267

Ikona Archanioł Michał "Archistrateg Zastępów Niebiańskich"  jako „Jeździec Apokalipsy”, w nawiązującym do Apokalipsy typie ikonograficznym. Wśród Archaniołów najważniejsze miejsce przypada Michałowi, gdyż według tradycji to on jako pierwszy wystąpił przeciwko szatanowi i zbuntowanym aniołom z okrzykiem „któż jak Bóg!” Olej na desce, podkład, złocenia. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XXw 51,5/41/2,5 032

Ikona Święty Jerzy wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i czerwonym płaszczu na białym rumaku godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. Św. Jerzy Zwycięzca (Pobiednosiec), zginął po torturach w 303 r. za panowania cesarza Dioklecjana Olej na desce podkład złocenia. Napisy objaśniające cyrylicą Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony Rosja XXw 51,5/41/2,5 028

Dużego formatu Ikona Koronacja Matki Bożej, Święta Trójca Nowego Testamentu W centrum Ikony w pokłonie Matka Boża, której Jezus Chrystus i Bóg Ojciec w obłokach nakładają koronę na głowę Bogarodzicy. W dolnej strefie Ikony, po lewej data 1853 Ikona na owalnej gruszkowatej desce; tło malowidła wypukłe integralne z profilowanym złoconym okazałym obramieniem Tempera na desce podkład złocenia Centralna Rosja XIXw data 1853 128 / 92 / 6 0266

Ikona Prazdniki Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego Bordiura zdobiona wielobarwnym grawerowanym motywem geometrycznym ujęta czerwonym pasem Tempera na desce podkład srebrzenia Rosja XIXw 30,7/26,8/2,3 0093

Ikona Matka Boża Znamienna "Znak" ("Znamienije") wizerunek Matki Bożej typu Orantka który symbolizuje Jej wstawienniczą modlitwę, szczególnie czczona w Rosyjskim Kościele Prawosławnym. Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w pozycji siedzącej lub stojącej, w owalnej sferze ukazany jest Jezus Emmanuel z globem w ręku i gestem błogosławieństwa. Rosja XIXw 26,9/21,1/2,1 0264

Ikona Święta Sebastiana, Święty Jan Chrzciciel Święci przedstawieni w całej postaci. Święta Sebastiana z Heraklei męczennica, z palmą męczeńską w dłoni.  Święty Jan Chrzciciel Prodromos czyli „Poprzednik Ostatni ze starotestamentowych proroków w szacie i himationie, prawą dłonią opiera się o laskę zakończoną krzyżem, w lewej trzyma rozwinięty zwój Tempera na desce, podkład, złocenia. Bałkany XIXw 37,5/28,3/2,4 0260

Ikona czteropolowa Na wyznaczonych czterech kwaterach przedstawiono kolejno; Matka Boża „Łagodząca złe serca” „Częstochowska”, Po prawej,  Wizerunek „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, W dolnej strefie po lewej, Święty Jerzy, Po prawej trzech wybranych Świętych. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 36/31/2,5 cm 0255

Ikona Welon Matki Bożej, Pokrov, Święci  W górnej strefie przedstawienia wprawiona Ikona - „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov (mosiądz, odlew cyzelowany, dekorowany emalią wypełniającą tło). Poniżej przedstawieni w całej postaci wybrani Święci i Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ).  Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Rosja XIXw 28,8/23,2/2,8 0248

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, w nimbie krzyżowym atrybut ikonograficzny przysługujący jedynie Zbawicielowi, przypominający o jego śmierci na krzyżu), przy nimbie skrót imienia IC XC. Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia. Tempera na desce, podkład Rosja XIXw, 34,7/28,3/2,2 0245

Ikona, ostatnie pożegnanie Świętego Biskupa Iwana W centrum Ciało zmarłego Świętego Biskupa w nimbie, odzianego w szaty liturgiczne, prezentowane na katafalku. Nad Świętym Iwanem, postać Biskupa prowadzącego uroczystość pogrzebową, wokoło osoby świeckie z gromnicami w dłoniach Na dalszym planie Cerkiew zwieńczona kopułami Napisy objaśniające cyrylicą Tempera na desce podkład Rosja XIX/XXw 37,8/27,8/1,7 0244

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Na wysokości nimbu Świętego, w owalnych sferach Jezus Chrystus i Matka Boża. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia Rosja XIXw 37,9/31,5/2,2 0230

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania.Tempera na desce podkład złocenia Rosja XX/XXI 31,2/26,1/2,1 011

Ikona Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy Wjazd Pański do Jerozolimy zwany również Niedzielą Palmową jest ruchomym świętem z liczby dwunastu obchodzonym tydzień przed Zmartwychwstaniem Pańskim. Na ikonie triumfalnego Wjazdu Chrystusa do Jerozolimy spoczywa smutne piętno zbliżającego się Ukrzyżowania, ale też przenika radość z powodu bliskości Zmartwychwstania Tempera na desce, podkład, złocenia Rosja XX/XXIw 31,1/26,2/2 010

Ikona Przemienienie na Górze Tabor,  Wydarzenie Przemienienia Pańskiego opisują trzej ewangeliści: Mateusz, Marek i Łukasz. Jezus zabrał trzech wybranych uczniów: Piotra, Jakuba i Jana na górę, gdzie zobaczyli Go w nieziemskiej chwale, rozmawiającego z Mojżeszem i Eliaszem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby złocone. Tło i bordiura jednolite. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja. XX/XXIw 31,2/26,2/2,3 009

Ikona Narodzenie Jezusa Chrystusa  W centrum ikony znajduje się góra z otwartą, ciemną grotą, jest to symbol ciemności, którą rozświetla rodzący się Chrystus, by odkupić Adama i całą ludzkość. Przy żłobie znajduje się postać Maryi, po lewej trzy postacie monarchów oddających cześć Nowonarodzonemu. Tempera na desce, podkład, złocenia Bordiura jednolita ugrowa Tył Ikony dwie szpongi Rosja XXw 38,2/30,2/3 cm 008

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża na tle mandorli stoi w obłokach na Jej lewych ramieniu swobodnie zasiada , Dzieciątko Jezus, błogosławiące. Jezus i Maria w koronie ujętych nimbem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia Tło i bordiura jednolita, srebrzona ujęta niebieskim i czerwonym pasem.  Rosja XIXw 53,5/46/3,3 0224

Ikona Święty Jerzy wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i płaszczu na rumaku godzącego włócznią w skrzydlatego wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności Jednym z najbardziej znanych wielkich męczenników żołnierzy był Św. Jerzy Zwycięzca Pobiednosiec Olej na desce, podkład Okład koszulka Ikony mosiężna repusowana Bordiura dekorowana motywem roślinnym Bałkany XVIII/XIXw? 30/24,2/3,2 0217

Ikona Opieki Najświętszej Bogurodzicy Welon Matki Bożej Pokrov Dwustrefowy obraz o rozbudowanych treściach ikonograficznych wpisany w architektoniczne ramy z kopułami cerkwi i monastyrów, przedstawienie Matki Boskiej z welonem w dłoniach jako znak Swojej opieki nad światem Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy złocenia Tło i bordiura złocone Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony Rosja XIXw 32/25,7/3,3 0211

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka Izaaka Tempera na desce podkład  Okład mosiężny srebrzony, bordiura zdobiona repusowanymi motywami małżowinowymi Rosja XIX/XXw 33/25,2/2,4 0207

Ikona Jezus Chrystus jako Zbawiciel Świata Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa Ułożenie palców nawiązuje do greckiego monogramu Chrystusa: IC XC. W lewej dłoni Zbawiciel trzyma kulę zwieńczoną Krzyżem Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy. Koszulka srebrzona szaty Zbawiciela Nimb Krzyżowy złocony Kiot drewniany od frontu oszklony, we wnętrzu dekoracje floralne Ukraina XIX/XXw 43/37/7,5 0401

Ikona Prazdniki. Scena środkowa z wyobrażeniem Anastasis Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, tempera na desce, podkład kredowo gipsowy, srebrzenia,  dwa wsporniki pogrążone w sztorcach, napisy z objaśniające cyrylicą, Bordiura ugrowa, ujęta białą linią i czerwonym pasem. Rosja XIXw 44,5/30,8/2,8 0021

Świątynia buddyjska i para adorujących lwów srebro, emalia, złocenie; perełki, koral, kamienie półszlachetne (turkusy); drewno barwione; Świątynia w formie wielokondygnacyjnej wieży - pagody o spadzistych, złoconych dachach; ścianki dekorowane kolorową emalią. Figurki lwów - strażników - również na drewnianych podstawach - zdobione emalią, inkrustowane podobnie jak pagoda. Chiny, XX w. Świątyni 688g, para lwów 436g wys. 31 cm 062

Dzbanuszek srebro pr. 3, żywica epoksydowa z zatopionymi bursztynami; wys. 15,2 cm, szer. z uszkiem 10,3 cm, głęb. 7,2 cm. Polska, Warszawa, lata 60. XX w. Dzbanuszek o gruszkowatym kształcie, opasany płaską srebrną listwą, do której mocowane esowate, taśmowe uszko. 061

Figurka rycerza w zbroi płytowej, turniejowej srebro, nieocechowane; onyks; wys. całk. 29,6 cm, podstawa 8,4 x 8,4 cm; waga samego srebra: 610 g.  Europa Zachodnia, Niemcy, XX w.  Figurka w zbroi płytowej i hełmie typu „żabi pysk” zwieńczonym herbem Austrii - dwugłowym orłem. W prawej ręce rycerza kopia, w lewej - tarcza turniejowa. Na kwadratowej podstawie z onyksu tabliczka z napisem: „VIENNA / 1460”. 060