Nowości

Ikona Matka Boża Hodegetria "Wskazująca Drogę" W centrum Ikony Matka Boża ukazana jest frontalnie dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Syna drugą obejmuje Zbawiciela który prawą ręką błogosławi w lewej trzyma zwinięty zwój Tempera na desce podkład złocenia Nimby srebrne z repusowanymi motywami małżowinowymi i roślinnymi Bałkany XIXw 51,8/37/2,5 0314

Ikona Narodzenie Jezusa Chrystusa W centrum ikony w żłobie narodzony Jezus Chrystus, który Sobą rozświetla ciemność. Przy Zbawicielu postać Maryi, która prezentuje Syna, Józef oraz postacie oddający chwałę Bogu.  Przy Narodzeniu obecni są Aniołowie, stanowią oni na ikonie osobną grupę postaci oddających chwałę Bogu Olej na desce podkład Tło Ikony ciemne ujęte złotym pasem Bałkany XIXw 53,7/43,8/2,6 0305

Ikona Matka Boża Hodegetria W centrum Ikony Matka Boża ukazana jest frontalnie, w półpostaci. głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Syna, drugą obejmuje Zbawiciela - Emmanuela w całej postaci który w prawej dłoni trzyma kulę zwieńczoną Krzyżem w lewej trzyma berło Tempera na desce podkład Bałkany I poł XIXw 27,4/17,3/1,4 0303

Ikona - Deesis,  Matka Boża, Jezus Chrystus Pantokrator, Święty Jan Chrzciciel, Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa świętych. Bordiura ugrowa jednolita, po lewej Święta Paraskiewa, po prawej Święta Barbara. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX/XXw 34/28,5/2,8 0293

Ikona Matka Boża Kazańska należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego "Wskazująca Drogę". Okład srebrny, repusowany zdobiony ornamentem z pasów stylizowanych roślin, nimb z ażurową krawędzią. Szaty z wyraźnie zaznaczonymi fałdami i drapowaniem. Probierz "ФП" Złotnik "ПАВЛОВЪ" Pieczęć "ИА". (1899-1908 г).  Rosja, Kazań Ikona XVIIIw, okład srebrny XIX/XXw 31/26/3,5 0291

Ikona Matka Boża Tołgska (Tołgskaja Ikona Bożijej Matieri) Typ ikonograficzny Eleusa (przedstawienie Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna)  Tło i bordiura sukienki srebrnej zdobiona motywem roślinnym. Oznaczenia (probierz) okładu nieczytelne. Rosja XVIIIw 41,5/32,7/3,8 0287

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator,  w nimbie krzyżowym Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, srebrzenia. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIXw 32,4/27,4/3,3 0285

Ikona Matka Boża "Ukoj Mój Smutek" (Ikona Bożijej Matieri "Utoli moja pieczali")  cudowna ikona Matki Bożej, przedstawiona w  typie Eleusa.Ikona okryta sukienką płócienną, zdobioną perełkami różnego koloru, szkiełkami  różnej wielkości. (biser)   W bordiurze wybrani Święci.  Tempera na desce, podkład. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIX/XXw 35/29,2/3,2 0284

Ikona Matka Boża Bolesna tempera na desce sosnowej; 85,5 x 48,8 x 3,5 cm. Bałkany XVII / XVIII w. Obraz malowany na desce o wydłużonym, trójkątnym kształcie, zwieńczonej wyciętą po konturze zamkniętą koroną nad głową Matki Boskiej. Maria w płaszczu na ramionach, z dłońmi splecionymi na piersiach; wyżej 7 mieczy boleści przeszywających Jej serce. 0187

Ikona Archanioł Michał "Archistrateg Zastępów Niebiańskich" Archanioł Michał przedstawiany jest jako rycerz w zbroi, ze skrzydłami, dosiadający skrzydlatego, czerwonego rumaka, unoszący się nad ziemią z Ikoną i włócznią w prawej ręce którą przebija szatana, kryjącego się w swoim podziemnym królestwie, w lewej trzyma trąbę, której dźwięk oznajmia nadejście Sądu ostatecznego. Rosja XXw 82,2/52,3/2,3 092

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa  wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał, w szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Rosja XIXw 51,5/42,3/2,3 cm, z ramką 56/46 0005

Ikona Narodzenie Jezusa Chrystusa  W centrum ikony znajduje się góra z otwartą, ciemną grotą, jest to symbol ciemności, którą rozświetla rodzący się Chrystus, by odkupić Adama i całą ludzkość. Przy żłobie znajduje się postać Maryi, Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XXw 36,3/31,2/2,3 157

Ikona czteropolowa, Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy,  Ikona przedstawia od góry; Proroka Zachariasza, Apostoła Szymona, Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy. Na dole Święty Jan Chryzostom Złotousty.  Ikona zwieńczona łukiem typu „ośli grzbiet”, posiada podwójny kovczegh, Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia Rosja XIXw 52/8,8/1,6 0070

Ikona czteropolowa, Narodzenie Jezusa Chrystusa,  Ikona przedstawia od góry; Proroka Ezechiela, Apostoła Jakuba, Narodzenie Jezusa Chrystusa. Na dole Święty Bazyli Wielki.  Ikona zwieńczona łukiem typu „ośli grzbiet”, posiada podwójny kovczegh, Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia,  Ikona należy do grupy Ikonostasu przenośnego.  Rosja XIXw 52/8,8/1,6 0069

Ikona czteropolowa, Święta Trójca Starego Testamentu, Ikona przedstawia od góry; Proroka Jakuba, Apostoła Filipa, Świętą Trójcę Starego Testamentu, (wg kanonu Andrieja Rublowa) trzej Aniołowie objawiający się Abrahamowi. Po bokach stoją: Abraham i jego żona Sara. Na dole Święty Mnich Piotr Ikona zwieńczona łukiem typu „ośli grzbiet” Rosja XIXw 52/8,8/1,6 0067

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje.   Na wysokości nimbu Świętego, w obłokach Jezus Chrystus i Matka Boża. Wizerunek Świętego w półpostaci, frontalnie, z prawą ręką błogosławiącą i lewą trzymającą otwartą Księgę. Szata ozdobna.   Ikona posiada kovczegh. Rosja XIX wiek,  wymiary 44,2/37/2,5 cm 0283

Komplet Ikon – Archaniołowie,  Ośmiu Archaniołów opisanych w Piśmie Świętym; Michał, Gabriel, Jeremiel, Raphael, Jehudiel, Uriel, Selafiel i Barachiel.  W hierarchii aniołów oddają cześć Bogu, ucieleśniają święte cele Pana na ziemi i pomagają ludziom zaspokajać ich potrzeby.Olej na desce, płótno, podkład, złocenia. Tył Ikon dwie szpongi. Rosja XXw wymiary każdej Ikony  39,5/34/2,5  cm (+/- 0,5cm 0127

Ikona Matka Boża Tychwińska (Tichwinskaja Ikona Bożijej Matieri) Przedstawienie w typie Hodegetria Gwiazdki usytuowane na Maforionie osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Okład (ryza) mosiężny repusowany grubo srebrzony. Rosja XVIII/XIXw 32,7/25,5/3,3 0278

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri),  należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę" Szaty Bogarodzicy i Zbawiciela unikatowo zdobione motywem różnego koloru i wielkości kamieni. Bordiura złocona zdobiona motywem dwóch sznurów pereł, w narożach Cherubiny. Rosja, Sankt Petersburg  XIXw 45/35/2,6 0276

Ikona Matka Boża Znamienna "Znak" (Ikona Bożijej Matieri Знамение "Znamienije"),  Ikona Matki Bożej typu Orantka który symbolizuje Jej wstawienniczą modlitwę, szczególnie czczona w Rosyjskim Kościele Prawosławnym.  Ikona okryta sukienką płócienną, zdobioną perełkami różnego koloru, wielobarwnymi szkiełkami  różnej wielkości, (biser)  Rosja XIX/XXw 29/23,5/3 0268

Ikona Ukazanie się Matki Bożej Sergiuszowi z Radoneża,  Sergiusz z Radoneża, cs. Prepodobnyj Siergij, igumien Radonieżskij i wsieja Rossii czudotworec  odnowiciel życia monastycznego średniowiecznych ziem ruskich Powyżej w kwaterze Trójca Starego Testamentu.   Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Rosja XVIII/XIXw 27,4/21,8/2,5 0264

Ikona Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni Joachim i Anna podążają z orszakiem dziewic i małą Marią do Świątyni i proszą Kaplana by Ją przyjął, gdzie ma być poświęcona Bogu. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Ikona posiada kovczegh zdobiony. Bordiura jednolita ugrowa ujęta białą linią i czerwonym pasem. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIXw 23,7/19,3/2,5 0263

Ikona - Pieta, „nie płacz po mnie, Matko“ Bogurodzica obejmuje ciało zmarłego Syna, które wyłania się z sarkofagu. Przedstawienie Jezusa Chrystusa w grobie ukazuje Go zmarłego, ale jest też zapowiedzią Zmartwychwstania.  Okład, zdobiony; niejednorodnymi i różnobarwnymi perełkami, wielobarwnymi kamieniami różnej wielkości, (biser) Rosja XIX/XXw 30,5/27,5/3 0262

Ikona Święty Mikołaj Możajski Przedstawienie ikonograficzne Świętego (całopostaciowe) jako „obrońcę ojczyzny” z mieczem w jednej dłoni i modelem miasta z Cerkwią w drugiej. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Ikona posiada podwójny kovczegh Rosja XVIIIw 31/26/2,9 0250

Ikona Matka Boża Smoleńska (Smolenskaja Ikona Bożijej Matieri "Hodigitrija) ros. Смоленская икона Божией Матери należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Rosja XIXw 37,5/30,8/2 0243

Ikona Wstawiennictwo Bogarodzicy, Święci W górnej strefie przedstawienie Matki Boskiej jako najpotężniejszej orędowniczki, pośredniczki i opiekunki ludzkości. Święta Maria z Radoneża, Matka Sergieja Radomirskiego, Święty Paweł Komelski, Święta Paraskiewa, Święta Anastazja Rzymianka, Święci (przedstawienie całopostaciowe), nimby jednolite złocone. Rosja XIXw 31,2/26,7/2,3 0223

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany,  „raspiatje” Tetraptyk, Czasem tego typu ikony ( z wprawionymi Ikonami mosiężnymi ) pełniły funkcję stauroteki – relikwiarzy Krzyża Świętego. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, wprawione Ikony mosiężne. Tył Ikony dwie szpongi. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIX wiek, wymiary 53/45,5/3,7 cm 0222

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator,  Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia Tło jednolite złocone Bordiura ugrowa, w niej Archanioł Gabriel i Święta Męczennica Lidia?  Rosja pocz. XIXw 51,7/43,2/2,8 0220

Ikona Podwyższenie Krzyża Pańskiego,  Święto związane z tradycją odnalezienia relikwii Krzyża, na którym umarł Jezus Chrystus.  Czterdziestu męczenników z Sebasty (cs. Со́рок Севасти́йских му́чеников,  poniżej wybrani Święci.  Tempera na desce, podkład. Bordiura jednolita ugrowa. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XX wiek  wymiary 20,2/16,5/2,5 cm 099

Ikona Matka Boża Koniewska (Koniewskaja ikona Bożijej Matieri),  Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Na wysokości nimbu w medalionach monogram MP OY, co jest skrótem od greckich słów MHTHP OEOY – Matka Boga.   Na Matką Bożą Ostatnia Wieczerza, w bordiurze wybrani Święci, Rosja XXw 31/26,5/2 111

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje.  Bordiura zdobiona wielobarwnym motywem roślinnym i geometrycznym ujęta brązową linią wzdłuż krawędzi dwa wsporniki pogrążone w sztorcach,  Rosja XIXw 31/26/2,3 0144