Ikony XIX wiek i starsze

Ikona podróżna Deesis, Matka Boża, Jezus Chrystus na Tronie, Święty Jan Chrzciciel. Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym. Mosiądz, odlew cyzelowany. Rosja II poł. XVIIIw 5,3/4,8/0,2 0426

Ikona podróżna Święty Antypas z Pergamonu, cs.Священномученик Анти́па Перга́мский; zm. w I wieku, uczeń Jana Teologa, biskup Pergamonu w Azji Mniejszej, Święty, męczennik wczesnochrześcijański. Antypas z Pergamonu jest uważany za patrona stomatologów. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie Rosja I poł XIXw, 6,9/5,6 0431

Ikona podróżna - Jezus Chrystus Ukrzyżowany Ukrzyżowany Chrystus jest na nim przedstawiony jako stojący na belce subpedaneum Bóg-Człowiek z rozwartymi w linii prostej ramionami. W górnej części znajduje się Mandylion. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym Rosja XIXw 16/9,2 0422

Ikona Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni Rosja XIXw 9,6/6,7/2,4 0377

Ikona dwupolowa, w górnej strefie przedstawienie Deesis, w dolnej wybrani Święci. Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym Mosiądz odlew cyzelowany inskrypcje cyrylickie Ikona jest kwaterą centralną tryptyku Rosja XVIIIw 9/6,5 cm 0423

Ikona Mandylion, Chusta Świętej Weroniki - Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką (ros. nierukotwornyj) acheiropoietos. Wizerunek Oblicza Chrystusa na tle udrapowanej Chusty. Mandylion jest uważany za pierwszy wizerunek o charakterze ikonograficznym,   Tempera na desce, Rosja XIX/XX wiek wymiary 6,2/5,7/1,1 cm 0410

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża z wzniesionymi dłońmi ku potrzebującym. Po bokach Najświętszej Marii Archaniołowie, którzy opiekują się osobami cierpiącymi i wymagającymi pomocy, które kierują swoje modlitwy do Matki Bożej o wstawiennictwo u Jej Syna. Tempera/olej na desce, podkład. Rosja k. XIXw 11/8,7/0,8 0089

Ikona Matka Boża Smoleńska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Zbawiciel trzyma w lewej ręce zwinięty zwój pisma, prawą ręką błogosławi. Pole Ikony ujęte białą linią i zielonym pasem. Olej na desce, podkład. Ukraina, XIX/XX wiek wymiary 18,4/13,2/1,4 cm 0081

Ikona Święty Mikołaj Możajski, był biskupem Miry Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca Św Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje.  Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja XIXw 13/8,2/0,3 0427

Ikona Święty Jerzy, wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i płaszczu, na rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. Scenę triumfu chrześcijaństwa obserwuje postać młodej, księżniczki Elisabe. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy.  Okład, koszulka Ikony brąz tłoczony. Tył Ikony obłożony spłowiałym materiałem. Grecja, XXw, 13,4/11/1,3 0332

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Chromolitografia, А. Жако, Moskwa Grudzień 1896, Rosja XIXw 22,2/17,6/1,3 0062

Ikona podróżna Tryptyk, Ikona składa się z trzech kwadratowych tabliczek połączonych zawiasami. W centrum widnieje przedstawienie Matki Bożej Radość Wszystkich Strapionych na lewym skrzydle Tryptyku, Święty Mikołaj z Miry, na prawym skrzydle; Święci Zosima i Sawatyj Sołowieccy, Święci Julita i Cyryk, oraz wybrani Święci. Na zamkniętym tryptyku trójramienny Krzyż, obok Niego włócznia i hizop.Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Rosja XIXw 6,3/15,6/1,3 0432

Ikona podróżna, Jezus Chrystus Ukrzyżowany Ikona podzielona na cztery kwadratowe pola, na których przedstawione są kolejno od prawej u góry; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Marii Panny, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Nad tymi kwaterami Jezus Chrystus Ukrzyżowany. Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Rosja I połowa XIXw 13,9/8,5 cm 0429

Ikona Anioł Stróż, Św. Iwan i Irina  W centrum Ikony Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ), po lewej Święty Iwan, po prawej Święta Irina. W obłokach Jezus Chrystus.   Ikona Święta Irena wielka męczennica (Wielikomuczenica Irina) Święta Irina jest patronką misjonarzy.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIXw 22,4/17,7/2 0160

Ikona „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, Jest to przedstawienie Matki Boskiej jako najpotężniejszej orędowniczki, pośredniczki i opiekunki ludzkości.   Wizja Świętego Andrzeja Szaleńca Bożego (Jurodiwego), który stojąc ze swoim uczniem Epifaniuszem ujrzał Matkę Bożą unoszącą się w otoczeniu Aniołów i Świętych Olej na desce, podkład Ukraina XIXw 22,2/17,5/1,2 0161

Ikona Święta Paraskiewa, (ros. Параскева Пятница); ur. w pierwszej połowie XI wieku w Epiwacie, zm. w XI wieku, tamże – bułgarska święta mniszka (prepodobnaja) Kościoła prawosławnego. Paraskiewa pochodziła z pobożnej rodziny bułgarskiej, jej imię przetłumaczone z języka greckiego na język polski brzmiałoby: Piątek,Olej na desce, podkład Rosja ok 1900r, 29,3/21,5/1,3  0128

Ikona Święci Flor i Ławr (Laur) Świętym Braciom przypisywano zdolności cudownych uleczeń podczas epidemii. Są uznawani za patronów zwierząt gospodarskich, szczególnie (są opiekunami przed pomorem koni). U góry w centrum Archanioł Michał który podtrzymuje Chustę oraz Święci; Flor, Laur, Bazylij i Modest. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy.  Rosja XIX wiek,  wymiary 22,6/17,7/2 cm 0061

Ikona Święty Mikołaj z Miry Cudotwórca Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami stąd uzyskał przydomek Cudotwórca Na Rusi był opiekunem podróżujących strzegł od pożarów troszczył się o urodzaje Wizerunek Świętego w całej postaci, na tronie, frontalnie, z prawą ręką błogosławiącą i lewą trzymającą zamkniętą Księgę Nimb srebrny Napisy objaśniające cyrylicą Tempera na desce podkład kredowo gipsowy Bałkany XIXw 25,2/18/2,2 0098

Ikona Matka Boża Włodzimierska Tryptyk Pośrodku wizerunek Matki Bożej Włodzimierskiej Na bocznych skrzydłach sceny z życia Jezusa Chrystusa - Wjazd do Jerozolimy, Ofiarowanie Pańskie, Zstąpienie do Otchłani, Wniebowstąpienie Pańskie. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja XIX 9/10,3/0,7 0421

Ikona Święty Symeon Wierchoturski Postać Świętego Symeona nad rzeką Tura, w tle Cerkiew Michała Archanioła w Merkushino, scena Świętego łowiącego ryby. U góry po lewej stronie w obłokach Jezus Chrystus w nimbie krzyżowym  błogosławiący Świętego. Wierzący z chorobami oczu, nóg lub paraliżami zwracają się o pomoc do Św. Symeona.  Tło Ikony błękitne ujęte brązowym pasem. Tempera na desce, podkład, złocenia Rosja XIX wiek, 22,4/17,8/1,2 cm 0220

Ikona Tryptyk, Deesis W centrum widnieje postać Chrystusa Pantokratora, po prawicy – Maryja Paraklesis po lewicy Święty Jan Chrzciciel Mosiądz odlew cyzelowany z granatową emalią wypełniającą tło, inskrypcje cyrylickie. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym.  Rosja XIXw 8/19 cm, głębokość po złożeniu 1,7 cm 0366

Ikona Święci Ikona w formie prostokątnej plakiety, w centrum której w kwaterze zostali przedstawieni Święci. Mosiądz odlew cyzelowany, dekorowany niebieską emalią wypełniającą tło, inskrypcje cyrylickie. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym. Rosja, XIX wiek, wymiary 13,9/11,8/0,3 cm 0435

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża z wzniesionymi dłońmi, w postawie orantki, poniżej, po prawej i lewej stronie przedstawieni zostali Archaniołowie oraz osoby cierpiące i wymagające pomocy które kierują swoje modlitwy do Matki Bożej. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja I poł. XIXw 27/21,2/1,5 0103

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Archanioł Gabriel wyciąga ku Maryi dłoń w geście błogosławieństwa. Przed chwilą wypowiedział słowa pozdrowienia Zdrowaś Mario łaskiś pełna, Pan z Tobą Maryja pochyla lekko głowę w geście pokory w obliczu woli Bożej Ikona w formie plakiety srebrnej, przedstawienie grawerowane. Rosja, XXw 50,750 g 6/7,7 cm kaseta 14,5/16,5/3,8 cm 0348

Ikona Mandylion, Chusta Świętej Weroniki - Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką (ros. nierukotwornyj) Mandylion jest uważany za pierwszy wizerunek o charakterze ikonograficznym.     Tempera na desce, nimb złocony, rama drewniana, snycerka.   Pole obrazu wypukłe, integralne z profilowanym brązowym obramieniem wykonane z jednego kawałka drewna Rosja pocz. XIXw 15,4 / 23 / 2 0197

Ikona Święty Modest patriarcha Jerozolimy Modest, Modestus (ur. około 537, zm 17 grudnia 634 w Jerozolimie) Święty przedstawiony w całej postaci, prawa ręka uniesiona w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma otwartą Księgę. Nimb jednolity ujęty motywem perełek. Tło jednolite, błękitne ujęte ugrową linią i czarnym pasem W lewym dolnym polu Ikony podpis oraz data 1919 Tempera na desce, podkład Grecja pocz XXw 27,2/19,7/1,2 0321

Ikona Święty Serafin z Sarowa Serafin Sarowski, ros. Серафим Саровский Święty prawosławny, mnich, asceta, „święty starzec” i mistyk związany z monasterem Zaśnięcia Matki Bożej w Sarowie. Ostatni Święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego kanonizowany przed upadkiem caratu. Okład mosiężny, tłoczony, srebrzony, bordiura zdobiona motywem roślinnym, w niej napisy objaśniające cyrylicą.  Tempera na desce, podkład  Rosja pocz. XXw 26,8/22,2/2,7 0071

Ikona Matka Boża Poczajowska (Poczajewskaja Ikona Bożijej Matieri) Ikonograficzny typ Eleusa - „Umilenije”, z Marią zwróconą w prawo, z Jezusem obejmującym Matkę i przytulającym policzek do Jej twarzy. Jezus i Maria w koronie ujętych nimbem. Do dzisiejszych czasów przed Ikoną Bogarodzicy w Ławrze Zaśnięcia Matki Bożej w Poczajowie tłumnie gromadzą się wierni, odprawiane są uroczyste akatysty Olej na desce. Ukraina XIXw 35,5/27,8/1,9 0118

Ikona Matka Boża Fiodorowska  Typ ikonograficzny Eleusa  przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Okład ( koszulka ) mosiężny, srebrzony. Bordiura zdobiona motywem roślinnym. Nimb złocony. Tempera na desce, podkład. Tył Ikony obłożony spłowiałym materiałem. Rosja XIX/XX wiek, 18/14,8/1,8 cm 0223

Ikona Tryptyk, Deesis  Ikona składa się z trzech kwadratowych tabliczek połączonych zawiasami. W centrum widnieje postać Chrystusa Pantokratora, po Jego prawicy – Maryja Paraklesis (Prośby) w pozie orędowniczki, po lewicy Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Anioł Pustyni. Na zamkniętym tryptyku trójramienny Krzyż. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie.  Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy. Rosja, XXw 13,2 / 34,8 0433