Ikony XIX wiek i starsze

Chrzest Jezusa Chrystusa, Bałkany XIX wiek, ( płótno na desce ) wymiary 72,5/51,5 cm 0374

Duża Ikona Święci Piotr, Paweł i Gregorij, Olej na desce, tło niebieskie, napisy objaśniające cyrylicą, Rosja XIX wiek, wymiary 40/35/2,8cm 0354

Duża Ikona Święty Flor i Laur wyobrażenie dwóch świętych braci - męczenników patroni zwierząt gospodarskich Rosja XIX wiek, piękne pismo, tempera, tył dwie szpongi, złocenia wymiary 92,3/71,2/2,8 cm 0060

Dużego formatu Ikona - Archanioł Michał, jako przewodnik dusz ( ratujący dusze ), który wstawia się za ludźmi u Boga, towarzyszy umierającym w obliczu śmierci i ich duszom w drodze do nieba.  Bałkany pocz. XX wieku, wymiary 95/52,5/3,5 cm 0242

Dużego formatu Ikona - Prazdniki.  Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego W narożach czterech Ewangelistów, Święci Marek, Mateusz, Łukasz i Jan Rosja XIXw 60/41,3 0051

Dużego formatu Ikona - Prazdniki. Scena środkowa bardzo rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa oraz Świętą Trójcą Nowego Testamentu, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego  tempera, złoto Niewiank ?, Rosja XIXw 71,4/60,8/3,5 0398

Dużego formatu Ikona Jezus Chrystus na Tronie, tempera na desce, złocenia, opis cyrylicą, tył Ikony dwie szpongi Rosja XIX wiek  wymiary 68/32/4 cm 0363

Dużego formatu Ikona Matka Boża "Gorejący Krzew" (Ikona Bożijej Matieri "Nieopalimaja kupina") Zgodnie z tradycją ludową Ikona Matki Bożej "Gorejący Krzew" uważana jest za chroniącą dom przed ogniem.  Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, srebrzenia Bordiura ciemna jednolita ujęta oliwkowym pasem,  Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XVIII/XIXw 71,5/59/3,5 0266

Dużego formatu Ikona Matka Boża z Dzieciątkiem Jezus według fresku Wiktora Wasniecowa   Fresk Wasniecowa był wielokrotnie kopiowany oraz stanowił inspirację dla ikon Matki Bożej wykonywanych na potrzeby cerkwi w całej Rosji. Olej na desce, nimby złocone,  Tył Ikony dwie szpongi,  Rosja pocz. XX wieku,  wymiary 92,8/58,8/2,5 cm 0295

Ikona Podwyższenie Krzyża Pańskiego  Święto związane z tradycją odnalezienia relikwii Krzyża, na którym umarł Jezus Chrystus. Deesis, wybrani Święci na górze Bóg Ojciec w obłokach.  Napisy objaśniające cyrylicą. Kowczegh. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, srebrzenia tył Ikony dwie szpongi  Rosja XIXw 53,2/46,3/3 cm 0364

Dwie Ikony z prorokami  tempera na desce, płótno rama drewniana, snycerka; wys. 124 cm szer. 76 cm, głęb. 6 cm;  /  147 cm szer. 74 cm, głęb. 6 cm  Rosja, XVIII/XIX w. wizerunki proroków Zachariasza i Abdiasza, druga Mojżesza i Jeremiasza,Fragmenty ikonostasu 0286

Ikona - Jezusa Chrystusa z Samarytanką  tempera na desce, snycerka; scena spotkania Chrystusa z Samarytanką: pośrodku studnia z 8-bocznymi cembrowinami i stojący obok dzban; tło niebieskie, 48 x 24 x 3 cm. Rosja, XVIII w. 0143

Ikona - Deesis, Matka Boża, Jezus Chrystus Pantokrator, Święty Jan Chrzciciel, Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa świętych Olej na desce, podkład kredowo- gipsowy, Rosja XIXw 29,8/24,9/2 0404

Ikona - Deesis, Matka Boża, Jezus Chrystus Pantokrator, Święty Jan Chrzciciel, Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa świętych Tło jednolite złocone Grecja II poł. XIXw 50,2/42,7/1,5 0027

Ikona - Kielich Przymierza  tempera na desce 72 x 60,5 x 2 cm. Ukraina, ok 1900 r.  Niżej w sześciu wersach po ukraińsku - cytat z Ewangelii Mateusza („MAT. 26 -27-28”). 0184

Ikona - Prazdniki. Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater, Tempera na desce, okład ( koszulka ) mosiężna, Rosja XIX wiek, wymiary 52,5/44/3,5 cm 0308

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa  z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, okład mosiężny repusowany Rosja XIXw 44,7/37,4/2,6 0200

Ikona Prazdniki Scena środkowa z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego tempera na desce okład mosiężny srebrzony Rosja XIX/XXw 31,7/26,7/3 0417

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, napisy z objaśniające cyrylicą.   Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy,  Rosja XIXw  31,1/26,6/2,2 0058

Ikona - Prazdniki.  Scena środkowa  z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia,  dwa wsporniki pogrążone w sztorcach,  Rosja XIXw 44,5/30,8/2,8 0021

Ikona - Prazdniki. tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy,   Okład srebrny, repusowany z bordiurą dekorowaną motywem roślinnym, (waga okładu 865 g ) probierz warsztat Savieliev Iwan ( czynny 1772-1778 ) data 1774 złotnik Grigoriev Iwan (1748-1788 ) znak miejski Sankt-Petersburg  Tył Ikony dwie szpongi  Rosja, Sankt-Petersburg XVIIIw 47,8/38,9/3,2 0233

Ikona Prazdniki Scena środkowa przedstawia Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego napisy z objaśniające cyrylicą Tempera na desce podkład kredowo gipsowy Rosja XIX  50,5/41,5/2 cm 0368

Ikona Trójca Święta Nowego Testamentu Postacie siedzące na obłokach: z prawej Bóg Ojciec z długą brodą w nimbie trójkątnym, trzymający , z lewej Syn Boży Chrystus błogosławiący prawą ręką. Swoje dłonie złożone mają na usytuowanym w centrum kompozycji globie na którym widoczny jest Krzyż. Nad nimi pośrodku w nimbie - Duch Święty pod postacią Gołębicy. Bałkany XVIIIw 37,7/30,5/2,3 0395

Ikona Ukrzyżowanie pośrodku Chrystus rozpięty na krzyżu poniżej czaszka i piszczele Adama stanowiące symbol odkupienia rodu ludzkiego ; po bokach z lewej dwie Marie, z prawej Jan i Longinus nawrócony żołnierz rzymski Podwójny kowczegh Tempera na desce podkład kredowo-gipsowy Napisy objaśniające cyrylicą Rosja XVIIIw 31,8/28,3/3,7 0010

Ikona Anioł Stróż, Święci Bazyli i Charałampiusz  Święty Bazyli Wielki z Cezarei -uważany za ojca wschodniego monastycyzmu.   Święty Charałampiusz (biskup Magnezji) – patron lekarzy. W obłokach Jezus Chrystus Pantokrator,W bordiurze wybrana Święta. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, dwa wsporniki pogrążone w sztorcach, Rosja XIXw 30,5/24,7/2,4 0397

Ikona Archanioł Michał, w obłokach, wizerunek jako wojownika, żołnierza odzianego w ubiór przywodzący na myśl ten, który nosili rzymscy legioniści: krótką tunikę okrytą zbroją. który strzeże wrót Edenu Z ramion wyrastają skrzydła – symbol angelos, czyli bycia posłanym.  W dłoni trzyma ognisty miecz, w drugiej tarczę. Rosja XIXw 17,7/13,8/2,4 0239