Ikony XIX wiek i starsze

Chrzest Jezusa Chrystusa, Bałkany XIX wiek, ( płótno na desce ) wymiary 72,5/51,5 cm 0374

Duża Ikona Święci Piotr, Paweł i Gregorij, Olej na desce, tło niebieskie, napisy objaśniające cyrylicą, Rosja XIX wiek, wymiary 40/35/2,8cm 0354

Duża Ikona Święty Flor i Laur wyobrażenie dwóch świętych braci - męczenników,   Św. Florus i Laurus są patronami zwierząt gospodarskich, (szczególnie są opiekunami przed pomorem koni) Modlą się też do nich o wsparcie osoby walczące z alkoholizmem, obraz na owalnej desce; tło malowidła wypukłe, integralne z profilowanym złoconym obramieniem  Rosja XIXw 57,6/42,7/2,6 0249

Dużego formatu Ikona - Archanioł Michał, jako przewodnik dusz ( ratujący dusze ), który wstawia się za ludźmi u Boga, towarzyszy umierającym w obliczu śmierci i ich duszom w drodze do nieba.  Bałkany pocz. XX wieku, wymiary 95/52,5/3,5 cm 0242

Dużego formatu Ikona Matka Boża z Dzieciątkiem Jezus według fresku Wiktora Wasniecowa   Fresk Wasniecowa był wielokrotnie kopiowany oraz stanowił inspirację dla ikon Matki Bożej wykonywanych na potrzeby cerkwi w całej Rosji. Olej na desce, nimby złocone,  Tył Ikony dwie szpongi,  Rosja pocz. XX wieku,  wymiary 92,8/58,8/2,5 cm 0295

Ikona Podwyższenie Krzyża Pańskiego  Święto związane z tradycją odnalezienia relikwii Krzyża, na którym umarł Jezus Chrystus. Deesis, wybrani Święci na górze Bóg Ojciec w obłokach.  Napisy objaśniające cyrylicą. Kowczegh. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, srebrzenia tył Ikony dwie szpongi  Rosja XIXw 53,2/46,3/3 cm 0364

Dużego formatu Ikona Święty Flor i Laur  Wyobrażenie dwóch świętych braci - męczenników, z krzyżami w dłoniach U góry w obłokach Chrystus Pantokrator z Księgą Św. Florus i Laurus są uznawani za patronów zwierząt gospodarskich (szczególnie są opiekunami przed pomorem koni).  Modlą się też do nich o wsparcie osoby walczące z alkoholizmem Rosja XIX 92,3/71,2/2,8 0060

Dwie Ikony z prorokami  tempera na desce, płótno rama drewniana, snycerka; wys. 124 cm szer. 76 cm, głęb. 6 cm;  /  147 cm szer. 74 cm, głęb. 6 cm  Rosja, XVIII/XIX w. wizerunki proroków Zachariasza i Abdiasza, druga Mojżesza i Jeremiasza,Fragmenty ikonostasu 0286

Ikona - Chrystus i Samarytanka  tempera na desce, snycerka; 48 x 24 x 3 cm. Rosja, XVIII w. Wydłużony, stojący prostokąt; pośrodku - w kolistym, snycerskim, wgłębnym obramieniu z motywem ząbków - scena spotkania Chrystusa z Samarytanką: pośrodku studnia z 8-bocznymi cembrowinami i stojący obok dzban; tło niebieskie, u góry napis objaśniający cyrylicą. 0143

Ikona - Deesis, Matka Boża, Jezus Chrystus Pantokrator, Święty Jan Chrzciciel, Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa świętych.Olej na desce Rosja XIXw 29,8/24,9/2 0404

Ikona - Deesis,  Matka Boża, Jezus Chrystus Pantokrator, Święty Jan Chrzciciel,  Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Tło i bordiura jednolite, srebrzone ujęte brązowym pasem.  Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, srebrzenia.  Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach.  Rosja XIXw 44,4/37,8/2,6 0195

Ikona - Deesis Matka Boża Jezus Chrystus Pantokrator Święty Jan Chrzciciel,  Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa świętych.  Tempera na desce podkład  złocenia Grecja II poł. XIX 50,2/42,7/1,5 0027

Ikona - Deesis,  Matka Boża, Jezus Chrystus Pantokrator, Święty Jan Chrzciciel, Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa świętych. Bordiura ugrowa jednolita, po lewej Święta Paraskiewa, po prawej Święta Barbara. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX/XXw 34/28,5/2,8 0293

Ikona - Dyptyk Matka Boża, Święci Na lewym skrzydle Matka Boża Hodegetria  należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Na prawym skrzydle Święty Mikołaj z Miry Cudotwórca, oraz wybrani Święci.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Napisy objaśniające cyrylicą. Bałkany XVIII/XIXw 24/38,2/2,2 0115

Ikona - Kielich Przymierza  tempera na desce 72 x 60,5 x 2 cm. Ukraina, ok 1900 r.  Niżej w sześciu wersach po ukraińsku - cytat z Ewangelii Mateusza („MAT. 26 -27-28”). 0184

Ikona - Pieta, „nie płacz po mnie, Matko“ Bogurodzica obejmuje ciało zmarłego Syna, które wyłania się z sarkofagu. Przedstawienie Jezusa Chrystusa w grobie ukazuje Go zmarłego, ale jest też zapowiedzią Zmartwychwstania.  Okład, zdobiony; niejednorodnymi i różnobarwnymi perełkami, wielobarwnymi kamieniami różnej wielkości, (biser) Rosja XIX/XXw 30,5/27,5/3 0262

Ikona - Prazdniki. Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater, Tempera na desce, okład ( koszulka ) mosiężna, Rosja XIX wiek, wymiary 52,5/44/3,5 cm 0308

Ikona - Prazdniki Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego W tle na pasie dzielącym kwatery napisy objaśniające każdą scenę. Pismo „Palekh“ Rosja XIXw 31,2/26,6/2,2 0079

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego napisy z objaśniające cyrylicą.   Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy,  Rosja XIX wiek,   wymiary 31,1/26,6/2,2 0058

Ikona - Prazdniki.      Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego Tył Ikony dwie szpongi Tempera na desce, podkład, złocenia Rosja II połowa XIXw 50,5/40/2,6 0105

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, Napisy objaśniające cyrylicą.    Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Rosja II połowa XIXw 35,7/30,8/2,5 0212

Ikona - Prazdniki. tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy,   Okład srebrny, repusowany z bordiurą dekorowaną motywem roślinnym, (waga okładu 865 g ) probierz warsztat Savieliev Iwan ( czynny 1772-1778 ) data 1774 złotnik Grigoriev Iwan (1748-1788 ) znak miejski Sankt-Petersburg  Tył Ikony dwie szpongi  Rosja, Sankt-Petersburg XVIIIw 47,8/38,9/3,2 0233

Ikona Prazdniki Scena środkowa przedstawia Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego napisy z objaśniające cyrylicą Tempera na desce podkład kredowo gipsowy Rosja XIX  50,5/41,5/2 cm 0368

Ikona - Ukrzyżowanie pośrodku Chrystus rozpięty na krzyżu poniżej czaszka i piszczele Adama stanowiące symbol odkupienia rodu ludzkiego ; po bokach - z lewej dwie Marie, z prawej - Jan i Longinus - nawrócony żołnierz rzymski;  Podwójny kowczegh, Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy,  Napisy objaśniające cyrylicą, Rosja XVIIIw 31,8/28,3/3,7 0010

Ikona - Ścięcie Św. Jana Chrzciciela scena męczeńskiej śmierci Świętego przedstawiona w kontynuacji czasowej Ikona posiada kovczegh. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Bordiura jednolita zielona ( zielony kolor liturgiczny jest stosowany w dniach pamięci pustelników, ascetów, mnichów i mniszek ) Rosja XIXw 26,2/22,5/3 0074

Ikona Anioł Stróż, Św. Iwan i Irina  W centrum Ikony Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ), po lewej Święty Iwan, po prawej Święta Irina. W obłokach Jezus Chrystus.   Ikona Święta Irena wielka męczennica (Wielikomuczenica Irina) Święta Irina jest patronką misjonarzy.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIXw 22,4/17,7/2 0160

Ikona Anioł Stróż, Święci Bazyli i Charałampiusz  Święty Bazyli Wielki z Cezarei -uważany za ojca wschodniego monastycyzmu.   Święty Charałampiusz (biskup Magnezji) – patron lekarzy. W obłokach Jezus Chrystus Pantokrator,W bordiurze wybrana Święta. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, dwa wsporniki pogrążone w sztorcach, Rosja XIXw 30,5/24,7/2,4 0397