Ikony XX wiek

Ikona Pieta,  „nie płacz po mnie, Matko“, Bogurodzica obejmuje ciało zmarłego Syna, które znajduje się w sarkofagu. W tle Krzyż na którym został ukrzyżowany Jezus Chrystus.  Przedstawienie Jezusa Chrystusa w grobie ukazuje Go zmarłego, ale jest też zapowiedzią Zmartwychwstania. W obłokach Bóg Ojciec i Duch Święty pod postacią Gołębicy. Tempera na desce, podkład  Rosja XXw 31/36,1/2,2 080

Ikona Anioł Stróż, pośredniczy między Bogiem a człowiekiem, sługa Boży którego zadaniem jest ochrona i prowadzenie każdego z nas ku dobrej ścieżce. Celem Aniołów jest prowadzenie podopiecznych do zbawienia, czyli Królestwa Niebieskiego. Anioł Stróż, wizerunek jako młodzieńca, w całej postaci, w obłokach, z ramion wyrastają skrzydła, w prawej dłoni trzyma Krzyż, w lewej miecz. Olej na desce, podkład. Ukraina XX/XXI wiek 74,6/38,9/3,4 cm 114

Ikona Chrzest Jezusa Chrystusa, Scena z wyobrażeniem Chrztu Jezusa w wodach Jordanu. Z prawej Święty Jan Chrzciciel. U góry w otoku kolistym - Duch Święty pod postacią Gołębicy. Przez Chrzest Jezus Chrystus przywrócił pierwotny wizerunek człowieka i jego piękna, utracony wskutek grzechu pierworodnego. Tło Ikony błękitne z krajobrazem gór ujęte łukiem.  Olej na desce, podkład, złocenia. Kiot drewniany, z falistymi ściankami, oszklony. Rosja XXw 36/32/8 006

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator,    w nimbie krzyżowym (atrybut ikonograficzny przysługujący jedynie Zbawicielowi, przypominający o jego śmierci na krzyżu. Na nimbie wypisane są greckie litery oznaczające "Jestem Który Jestem" - imię Boga, przynależne też Boskiej naturze Chrystusa.  Napisy objaśniające cyrylicą,   Olej, płótno, deska, XXw 59,4/44/2,3 145

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład kredowo-klejowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XX/XXIw 31,2/26,1/2,1 cm 011

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania.Okład  mosiężny, srebrzony, grawerowany.  Olej na desce. Rosja XXw 18,3/15,2/2,2 042

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Metal tłoczony, emalia, ramka mosiężna. Ukraina XXw 9/6,7 cm 156

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany, Ikona mosiężna w formie rozbudowanego Krzyża. Ukrzyżowany Chrystus jest na nim przedstawiony jako stojący na belce (subpedaneum) Bóg-Człowiek z rozwartymi w linii prostej ramionami, po bokach - z lewej dwie Marie, z prawej – Święty Jan i Longinus. Przy Krzyżu ukazane zostały sceny najważniejszych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Polska XXI wiek, wymiary 37,5/22,7/0,4 cm waga 1985g 251

Ikona Matka Boża "Cierpiąca" Przedstawienie w typie Hodegetria. Nazewnictwo Ikony Matki Bożej "Cierpiąca" pochodzi od przedstawionych na niej postaci dwóch Archaniołów Michała i Gabriela trzymających w dłoniach narzędzia męki Pańskiej. Obraz przez katolików określony jako Matka Boża Nieustającej Pomocy. Wizerunek tłoczony w miedzi, wprawiony w drewnianą ramkę. Bałkany, XX wiek, wymiary 10,8/9,2/2,5 cm 051

Ikona Matka Boża "Siedmiostrzelna" Ikona przedstawia Najświętszą Bogurodzicę, z siedmioma mieczami przy piersi (przeszywających Jej duszę), co przepowiedział Symeon „broń przejdzie przez duszę”. Liczba siedem w Piśmie Świętym ogólnie oznacza „pełnię”, w tym przypadku pełnię żalu, smutku, które zostały zniesione przez Najświętszą Maryję Pannę w Jej ziemskim życiu.Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XXw 32,5/25,5/2,2 cm 105

Ikona Matka Boża Andronikowska Matka Boża Andronikowska, zwana również Grecką, Jej nazwa pochodzi od cesarza Andronika III Paleologa, gdzie była jego świętością. Przedstawienie Bogurodzicy, w pozie orędowniczki, w popiersiu z lekko pochyloną głową. Matka Boża w koronie ujętej nimbem zdobionym ornamentem stylizowanej winorośli. Szaty dekorowane motywem kamieni. Olej, płótno, na desce. Polska XX/XXIw 47,2/37/2,4 136

Ikona Matka Boża Bałykińska Ikona ukazuje Bogarodzicę frontalnie, w półpostaci z głową lekko zwróconą w kierunku swojego Syna, który leży niemalże nagi na Jej kolanach trzymając w dłoni kulę. Dłonie Bogarodzicy złożone są w geście modlitwy. Matka Boża w bogato zdobionej koronie na głowie. Bordiura jednolita brązowa ujęta ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Jedna szponga wpuszczona w tylną część deski Ikony.  Rosja k. XX wieku, wymiary 34/27,2/2,4 cm 128

Ikona Matka Boża Gornalska, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci, na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko Jezus, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Olej, płótno, na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Polska XX/XXI wiek, wymiary 46,9/37/3 cm 137

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri),  należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Należy do ikon Bogarodzicy darzonych największą czcią wiernych. ceramika, serigrafia, rama drewniana srebrzona Europa XX wiek wymiary z ramą 18/17/2 179

Ikona Matka Boża Kazańska, srebro. Bogarodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Ikonę zdobi koszulka srebrna tłoczona, niecechowana, waga okładu 217g. Bordiura jednolita brązowa ujęta jasnym pasem. Tempera na desce, podkład. Polska, XX/XXIw 29,5/24,5/2,8 165

Ikona Matka Boża Mińska (Minskaja Ikona Bożijej Matieri) Przedstawienie Bogarodzicy należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: Wskazująca Drogę Nad nimbem Bogarodzicy monogram MP OY, co jest skrótem od greckich słów MHTHP OEOY Matka Boga Przy nimbie Jezusa Chrystusa skrót imienia IC XC  Olej płótno deska, Tył Ikony dwie szpongi Rosja? Białoruś? XXw 60,2/45/2,8 143

Ikona Matka Boża Niebiańska i Świątynia Boża Przedstawienie Matki Bożej typu Orantka który symbolizuje Jej wstawienniczą modlitwę. Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w czerwonej sferze o kształcie serca ukazana jest Święta Trójca Nowego Testamentu. Napisy objaśniające cyrylicą. Olej, płótno, na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XX/XXI wiek, wymiary 47/37,2/2,8 cm 076

Ikona Matka Boża Supraska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: Wskazująca Drogę. Maryja ukazana jest frontalnie, na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Nie. Jest to gest prezentacji, wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Zbawiciel trzyma w lewej ręce zamkniętą Księgę, prawą ręką błogosławi. Olej, płótno, na desce. Polska XX/XXIw 47/35,1/3 131

Ikona Matka Boża Wszechmiłosierna Ikona ukazuje Bogarodzicę w białych szatach siedzącą na tronie, z Dzieciątkiem na lewym kolanie, lewą dłonią przytrzymując Syna, którego ramiona są szeroko rozpostarte, wskazując na jego zbawczą misję, chęć objęcia swoją opieką wszystkich ludzi, prawą dłonią błogosławi. Olej, podkład, płótno na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Ukraina XX wiek, wymiary 30,1/24,8/2,8 cm 138

Ikona Matka Boża Włodzimierska,  Ikona reprezentuje typ Eleusa. Maryja, trzyma na prawej ręce Jezusa, który przytula się do Jej twarzy i wpatruje się w Nią. Dzieciątko obejmuje lewą ręką szyję Matki i tuli się do Niej.  Gwiazdki usytuowane na Maforionie osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa. Przy krzyżowym nimbie Zbawiciela, skrót imienia IC XC.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja, XXw 40/30/2,3 cm 053

Ikona Matka Boża „Karmiąca mlekiem“, Święta Łucja Ikona przedstawia po lewej stronie Matkę Bożą trzymającą na kolanach Dzieciątko Jezus, które karmi piersią. Po prawej u boku Bogurodzicy wizerunek Świętej Łucji z Syrakuz patronki wszystkich tych, którzy potrzebują dobrego wzroku: pisarzy, krawców, tkaczy, szwaczek. Olej, płótno, na ośmiokątnej desce. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XX/XXIw. wymiary 47,4/37/2,2 cm 003

Ikona Matka Boża „Praduszczaja” Bardzo unikalny wizerunek Matki Bożej która tka materiał na okrycie dla Jezusa. Pierwowzór Ikony znajduje się w Klasztorze Świętego Jerzego w Kairze. Olej na desce, podkład kredowo-gipsowy, nimby złocone, Napisy objaśniające cyrylicą, Rosja XX wiek, wymiary 30,1/24/2 cm 093

Ikona Matka Boża „Umilenije”  Typ ikonograficzny Eleusa przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Jezus przytula się do twarzy Matki.    Gwiazdki usytuowane na szalu osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa Olej, płótno, deska Rosja XX/XXIw 42/35,2/2 045

Ikona Matka Boża „Umilenije” Typ ikonograficzny Eleusa przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Jezus przytula się do twarzy Matki. Bordiura jednolita brązowa.  Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony.  Olej na desce, podkład.  Polska, XX wiek,  wymiary 50,1/35,8/2,4 cm 089

Ikona Matka Boża „Umilenije”. Typ ikonograficzny Eleusa („Umilenije”) to przedstawienie Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujące Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka Syna. Jezus Chrystus obejmuje ramionami szyję Matki i tuli się do Niej. Ikonę zdobi szeroka, złocona, reliefowa bordiura, dekorowana kompozycją roślinną, u góry z motywem krzyża. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XXIw 29,5/20/2 cm 166

Ikona Matka Boża „Świętokrzyska“ ros. Swjato-Krestowskaja Ikona ukazuje Bogarodzicę w półpostaci z lekko pochyloną głową, z dłońmi złożonymi na piersiach. Po lewej stronie ukazany jest Krzyż w promienistej mandorli. W lewym dolnym rogu Święty męczennik Michał, książę twerski. W górnych narożach słońce i księżyc. Olej, płótno, na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Polska XX/XXI wiek, wymiary 46,7/36,9/3 cm 134

Ikona Matka Boża, Święta Elżbieta Ikona ukazuje spotkanie Bogarodzicy i Jezusa Chrystusa ze Świętą Elżbietą i jej synem, Świętym Janem Chrzcicielem. Zbawiciel w białych szatach, Święty Jan Chrzciciel w odzieniu z wielbłądziej sierści. Olej, podkład, płótno na desce. Tył Ikony jedna szponga. Ukraina? XX wiek, wymiary 39,3/30,2/2,1 cm 140

Ikona Odnalezienie Ikony Matki Bożej Kazańskiej Z przedstawieniem wiąże się historia, w 1579 roku, po wielkim pożarze w Kazaniu dziewięcioletniej dziewczynce, Matronie Onuczinej, we śnie ukazała się Matka Boska i wskazała miejsce, gdzie znajduje się Jej Ikona. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Ikona posiada kovczegh. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XX wiek  wymiary 29/22,8/2,5 cm 073

Ikona Ostatnia Wieczerza  Zwana w tradycji wschodniej Tajemniczą Wieczerzą. Według Ewangelii wieczerza paschalna Jezusa z apostołami, która odbyła się wieczorem przed pojmaniem Jezusa. Przedstawia ostatnie wydarzenia z życia Jezusa Chrystusa i jego ostatnie spotkanie z uczniami. Bordiura brązowa jednolita ujęta zielonym pasem, w niej u góry objaśniający napis cyrylicą Тайная вечеря. Tempera na desce, podkład. Rosja XXw, 25,5/31/2,1 139

Ikona Procesja dla uczczenia Krzyża Świętego W górnej strefie przedstawienia, zdominowana jest architektura Świątyni, na tle której widzimy grupę Deesis. W dolnej strefie przedstawienia Anioł kieruje Krzyż do zbiornika z wodą. Drzewo Krzyża zanurzone w wodzie źródła sprawia pobłogosławienie, uzdrowienie. Jest to symboliczny obraz relikwii Krzyża. Przy źródle umieszczone zostały osoby cierpiące i wymagające pomocy. Rosja XX/XXIw 50,3/40,2/2,8 110

Ikona Przemienienie na Górze Tabor,  Wydarzenie Przemienienia Pańskiego opisują trzej ewangeliści: Mateusz, Marek i Łukasz. Jezus zabrał trzech wybranych uczniów: Piotra, Jakuba i Jana na górę, gdzie zobaczyli Go w nieziemskiej chwale, rozmawiającego z Mojżeszem i Eliaszem. Olej na grubej desce zwieńczonej łukiem, płótno, podkład. Bordiura ugrowa, jednolita w niej u góry napis objaśniający cyrylicą. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XX/XXIw 40/50/3 cm 155