Nowości

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny -objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Jedno z dwunastu głównych Świąt. Scena Zwiastowania, z lewej Archanioł Gabriel, z prawej – Maria. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby złocone. Ikona posiada podwójny kovczegh. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Malatura po renowacji. Rosja XVIIIw 30,5/25,9/3,3 0328

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita srebrzona szkliwiona na złoto, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą „Успение Пресвятой Богородицы“. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIXw 35/31/2,6 0326

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone jest złotym pasem na cztery prostokątne kwatery, na których zostały ukazane kolejno przedstawienia; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 39,8/35,7/3,3 cm 0462

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w centrum Ikony przedstawiony jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany, u góry w obłokach Bóg Ojciec. Na wyznaczonych czterech polach ukazane są kolejno przedstawienia; po lewej, u góry, wizerunek Matki Bożej Kazańskiej, po prawej, Święty Mikołaj. Po lewej, u dołu Święty Jerzy po prawej wizerunek wybranego Świętego. Tempera na desce, podkład. Rosja I poł. XIXw 30,9/25,8/2,6 0320

Ikona Święty Jan Chrzciciel, Święci Ikona ukazuje wybrane Święte i Świętych w całej postaci. W centrum Święty Jan Chrzciciel, po bokach Święte i Święci. U góry w obłokach Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą opiera na kuli. Okład mosiężny, kompozycja repusowanej sukienki otacza bordiura zdobiona rozetami. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, 53,6/43,4/3,7 0461`

Ikona Matka Boża Trójręczna Ikona przedstawia Maryję w typie Hodegetrii z Dzieciątkiem Jezus na prawym ramieniu. Trzecia ręka umieszczona jest centralnie na dole. Bordiura jednolita ugrowa ujęta białą linią, niebieskim i czerwonym pasem, u dołu napis cyrylicą: „Napisan sie obraz 1740 goda”. Tempera na desce, podkład, nimby srebrzone. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIX wiek, wymiary 31,1/26,9/2,9 cm 0454 

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Tło zielone; u góry napis cyrylicą: „Uspienije Prie[czistoj] B[ogorodi]cy”, pole ujęte białą linią i brązowym pasem. Tempera na desce zwieńczonej dwoma łukami, podkład, nimby srebrzone.  Rosja XIXw 48,5/48,2/3,2 0453

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w pięciu wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Rosja, Syzrań XIX wiek, wymiary 31,1/26,5/3 cm 0460

Ikona Ścięcie Świętego Jana Chrzciciela Scena męczeńskiej śmierci Świętego przedstawiona w kontynuacji czasowej: po lewej pochylona postać Świętego Jana i oprawca ze wzniesionym mieczem; niżej bezgłowe ciało Świętego po egzekucji, po prawej - w bramie pałacu - postać Salome, której sługa podaje głowę Jana na tacy. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw, 29/23,5/3 cm 0459

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita ugrowa ujęta ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby srebrzone. Rosja XIX wiek, wymiary 31,2/25,6/2,2 cm 0311

Ikona Matka Boża Fiodorowska, typ ikonograficzny Eleusa - „Umilenije” przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Bordiura jednolita brązowa, ujęta białą linią, niebieskim i czerwonym pasem. Ikona posiada kovczegh. Tempera na desce, podkład, nimby srebrzone. Rosja XIXw 31,2/26,2/2,3 cm 0301

Ikona Matki Bożej "Ukoj Mój Smutek" Cudowna ikona Matki Bożej, przedstawienie w typie Eleusa. Ikona przedstawia Matkę Bożą wspierającą twarz prawą ręką, z zamyślonym wyrazem twarzy. Drugą dłonią podtrzymuje Dzieciątko Jezus, które wznosi w górę na pół rozwinięty zwój z zapisaną modlitwą. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 35,5/28,5/3,4 cm 0458

Ikona Matka Boża Kazańska Należy do ikon Bogarodzicy darzonych największą czcią wiernych. Cudowne objawienie tej ikony miało miejsce 8 lipca 1579 r., kiedy po wielkim pożarze dziewięcioletniej dziewczynce, Matronie Onuczinej ukazała się we śnie Matka Boża i wskazała miejsce pod domem, gdzie ukryta była Jej ikona. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 31/26,2/2,3 cm 0457

Ikona Mandylion, Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką (ros. nierukotwornyj) acheiropoietos, w nimbie krzyżowym. Mandylion jest uważany za pierwszy wizerunek o charakterze ikonograficznym. Sukienka srebrna, pr. 84. Probierz, "ИЛ" Iwan Siergiejewicz Lebiedkin, złotnik "АС" Smirnow Aleksiej.Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, nimb złocony.  Malatura po renowacji. Rosja k. XIX wieku, wymiary 31/26,2/2,2 cm 0299

Ikona Matka Boża Gornalska, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci, na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko Jezus, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Olej, płótno, na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Polska XX/XXI wiek, wymiary 46,9/37/3 cm 137

Ikona Matka Boża Andronikowska Matka Boża Andronikowska, zwana również Grecką, Jej nazwa pochodzi od cesarza Andronika III Paleologa, gdzie była jego świętością. Przedstawienie Bogurodzicy, w pozie orędowniczki, w popiersiu z lekko pochyloną głową. Matka Boża w koronie ujętej nimbem zdobionym ornamentem stylizowanej winorośli. Szaty dekorowane motywem kamieni. Olej, płótno, na desce. Polska XX/XXIw 47,2/37/2,4 136

Ikona Matka Boża „Świętokrzyska“ ros. Swjato-Krestowskaja Ikona ukazuje Bogarodzicę w półpostaci z lekko pochyloną głową, z dłońmi złożonymi na piersiach. Po lewej stronie ukazany jest Krzyż w promienistej mandorli. W lewym dolnym rogu Święty męczennik Michał, książę twerski. W górnych narożach słońce i księżyc. Olej, płótno, na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Polska XX/XXI wiek, wymiary 46,7/36,9/3 cm 134

Ikona Święci Julian, Marcjan i Menas Ikona ukazuje Świętych w całej postaci, od lewej; Święty Julian z Tarsu, w centrum Święty Marcjan z Kiry, eremita, asceta, mnich i Święty Kościoła prawosławnego. Po prawej, Święty Menas, męczennik chrześcijański, Święty Kościoła katolickiego, prawosławnego, ormiańskiego i koptyjskiego. Nimby Świętych złocone, powyżej napisy objaśniające. Olej na desce, podkład, złocenia. Grecja XIXw 41,3/36/2,2 0318

Ikona Matka Boża Supraska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: Wskazująca Drogę. Maryja ukazana jest frontalnie, na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na Nie. Jest to gest prezentacji, wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Zbawiciel trzyma w lewej ręce zamkniętą Księgę, prawą ręką błogosławi. Olej, płótno, na desce. Polska XX/XXIw 47/35,1/3 131

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj był biskupem Miry – stolicy Licji. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Świętemu Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom. Sukienka Ikony tłoczona – plater, dekorowana w narożach motywem roślinnym. Tempera na desce, podkład. Rosja, XIX/XXw 22,3/17,5/2,2 0288

Ikona Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy Narodzenie Bogarodzicy jest pierwszym Świętem cerkiewnego roku liturgicznego, Jest zadedykowane narodzeniu Wybranki Bożej, która stanie się Matką Zbawiciela. Z narodzeniem Marii rozpoczęła się historia zbawienia. Nad przedstawieniem napisy objaśniające cyrylicą 'Рождества Пресвятой Богородицы'. Olej na desce zwieńczonej łukiem, podkład. Rosja k. XIXw 66,5/35,3/3  0284

Ikona Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa Ikonografia prawosławna przedstawia zstąpienie do piekieł jako wyrwanie z mocy śmierci całego rodzaju ludzkiego. Wydarzenie w perspektywie czasowej, mające miejsce pomiędzy śmiercią a zmartwychwstaniem Jezusa, wprowadza w tajemnicę zwycięstwa Życia nad Śmiercią, to przyniesienie nadziei. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy. Rosja, XVIIIw. 29,6/24/3,3 0276

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata, Wizerunek Zbawiciela z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą dłoń Zbawiciel opiera na kuli, podtrzymując berło. Na wysokości świetlistego nimbu Zbawiciela skrót imienia IC XC. Szaty w kolorach podkreślających jego majestat, niebieski i czerwony, połączenie to daje nam znak niezwykłej harmonii pomiędzy tym co ziemskie, a tym co niebiańskie. Olej na desce. Ukraina pocz. XXw 23,2/16,7/1,9 0275

Ikona Zstąpienie Chrystusa do Otchłani Ikonografia prawosławna przedstawia zstąpienie do piekieł jako wyrwanie z mocy śmierci całego rodzaju ludzkiego. Wydarzenie w perspektywie czasowej, mające miejsce pomiędzy śmiercią a zmartwychwstaniem Jezusa. Ikona Zstąpienia do Otchłani wprowadza w tajemnicę zwycięstwa Życia nad Śmiercią to przyniesienie nadziei. Olej/tempera, podkład, złocenia, płótno, deska. Grecja XXw 53,2/43,1/3,3 121

Ikona Tryptyk, Święta Trójca Starego Testamentu W centrum Tryptyku ukazana jest Święta Trójca Starego Testamentu. Na skrzydłach tryptyku, wizerunki Archaniołów Gabriela i Michała. Tło złocone, bordiura jednolita jasna ujęta błękitnym i czerwonym pasem. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Polska XX wiek, wymiary; Ikona centralna 65,2/60,5/2,2 cm skrzydło tryptyku 65,2/26/2,2 cm 120

Ikona Archanioł Gabriel, Święci W centrum ukazany jest Archanioł Gabriel, przy Archaniele ukazani są Święci, od lewej; Aleksandra, Teognost, Eudokia, Jan, Piotr, Ksenia. U góry w świetlistym otoku Duch Święty pod postacią Gołębicy, po bokach Cherubiny. Okład mosiężny, kompozycja repusowanej sukienki otacza wąska bordiura dekorowana motywem plecionki. Olej/tempera na desce, podkład kredowo gipsowy. Rosja I poł. XIXw. 48,2/38,3/3,3 cm 0252

Ikona Matka Boża Gorejący Krzew W centrum Ikony znajduje się Matka Boża z Dzieciątkiem na lewej ręce, oraz drabiną Jakuba w prawej (drabina swą górną częścią dotyka ramienia Bogarodzicy i symbolizuje wznoszenie poprzez Nią ludzkości od ziemi do nieba. Matka Boża w otoczeniu Archaniołów i symboli Ewangelistów W narożach ukazane są cztery wizje Mojżesza Izajasza Jakuba Ezechiela ze Starego Testamentu. Rosja XIXw 35,8/30,8/2,9 0324

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri),  należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Należy do ikon Bogarodzicy darzonych największą czcią wiernych. Nimb Bogarodzicy i szata zdobiona motywem wielobarwnych kamieni. W bordiurze z lewej Święty Epsalon?, z prawej Święta Pelagia. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek wymiary 35,4/30,8/2,9 cm 0030

Ikona Jezus Chrystus jako Zbawiciel Świata Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa Ułożenie palców nawiązuje do greckiego monogramu Chrystusa: IC XC. W lewej dłoni Zbawiciel trzyma kulę zwieńczoną Krzyżem Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy. Koszulka srebrzona szaty Zbawiciela Nimb Krzyżowy złocony Kiot drewniany od frontu oszklony, we wnętrzu dekoracje floralne Ukraina XIX/XXw 43/37/7,5 0401

Ikona Matka Boża Achtyrska Ikona przedstawia Matkę Bożą z dłońmi złożonymi do modlitwy na piersiach, obok w tle Jezus Chrystus Ukrzyżowany na wzgórzach Jerozolimy. Według legendy Ikona objawiła się w XVIII w. kapłanowi Bazylemu Daniłowi, odnalazł Ikonę w ogrodzie, za sprawą wody z umytej Ikony miała zostać uzdrowiona córka duchownego. Olej na desce, podkład. Tył Ikona jedna szponga. Ukraina XIXw. 35,8/26/2 0251

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny -objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Archanioł Gabriel z laską i z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, Maryja z zamkniętą księgą pochyla lekko głowę w geście pokory w obliczu woli Bożej. Olej/tempera, podkład, złocenia, płótno, deska. Ikona posiada kovczegh. Na odwrocie naklejony certyfikat. Grecja XXw. 53/43/2,5 102