Ikony XIX wiek i starsze

Ikona Święci Teodor i Jan Chrzciciel Święty Teodor z Amasei  – wczesnochrześcijański męczennik, święty Kościoła katolickiego i Cerkwi prawosławnej Św. Jan Chrzciciel ( Prodromos - czyli „Poprzednik) – zwiastuje przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa pustelnik, ostatni Prorok Starego Testamentu Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia Bałkany XVIII/XIXw 31,1/26/3,2 0008

Ikona Święci Teodozjusz i Dymitr Ikona przedstawia Świętych w całej postaci, nad Nimi w obłokach Jezus Chrystus Pantokrator z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, w lewej dłoni trzyma zamkniętą Księgę. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Na spodzie Ikony liczne ryte napisy cyrylicą. Rosja I poł. XIX wieku, wymiary 33,9/28,9/2,7 cm 0162

Ikona Święci Zosima i Sawatyj Sołowieccy, Święci mnisi prawosławni, razem z Germanem Sołowieckim złożyli Monaster Sołowiecki. Prowadzili niezwykle surowy tryb życia, również od innych zakonników wymagali poświęcania się ascezie. Sukienka Ikony mosiężna srebrzona, bordiura z motywami w duchu rokoka: rocaille, akant, stylizowane muszle. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, wymiary 31,5/26,7/2,8 cm 0223

Ikona Święci metropolici kijowscy i całej Rusi; Focjusz, Teognost i Cyprian   Focjusz metropolita kijowski w latach 1408–1431 Teognost (metropolita kijowski) Teognost metropolita kijowski w latach 1328–1353 Cyprian metropolita kijowski, litewski i całej Rusi (1375) Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby złocone.  Rosja XIX wiek,  wymiary 30,7/23,9/2 cm 0196

Ikona Święci męczennicy Kirił i Julita – męczennicy chrześcijańscy, Święci katoliccy i prawosławni. Julita ze swoim trzyletnim synem Cyrykiem i dwoma służącymi uciekli przed prześladowaniami z Ikonium do Tarsu. Jednak tam zostali zidentyfikowani jako chrześcijanie. W związku z wyznawaną wiarą, ponieśli śmierć męczeńską. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, 26,7/22,3/2,2 cm 0137

Ikona Święci, Ikona ukazuje Świętych w całej postaci, kolejno; Święta Teodora, Święty Archidiakon Stefan (Szczepan), w centrum Święty Biskup Wasilij, Święta Maria Egipcjanka, Święta Tatiana oraz powyżej Święta Prorokini Anna. Święci opisani cyrylicą w nimbach. Tło brązowe, bordiura jednolita ugrowa ujęta czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja I poł. XIXw 31,8/26,2/2,9 0164

Ikona Święta Elżbieta i Święty Zachariasz Święci Elżbieta i Zachariasz sprawiedliwi byli rodzicami Świętego Jana Chrzciciela oraz krewnymi Maryi z Nazaretu. Małżonkowie żyli niedaleko Jerozolimy, długo pozostawali bezdzietni, lecz w podeszłym wieku doczekali się syna, co zwiastował Archanioł Gabriel. Nad nimbami Świętych napisy objaśniające cyrylicą. Olej na desce, podkład. Rosja XIX wiek, wymiary 37/30,8/2,6 cm 0041

Ikona Święta Eudokia, Święty Andrzej Stratelates Ikona ukazuje Świętych w całej postaci, z Krzyżami w prawych dłoniach, opisani cyrylicą nad nimbami. Powyżej w obłokach Jezus Chrystus Pantokrator. W centrum w tle architektura Świątyni. Tempera na cyprysowej desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Okład mosiężny, tył Ikony dwie dębowe szpongi. Rosja XIX wiek, wymiary 31,5/26,5/3,5 cm 0221

Ikona Święta Maria Magdalena, pochodziła z galilejskiego miasta Magdala. Wizerunek Świętej w całej postaci, z rozpuszczonymi włosami, ze złożonymi dłońmi w geście modlitewnym trzymając Krzyż. Szaty wierzchnie niebieskie, nimb promienisty. Na wysokości ramion napis objaśniający cyrylicą Святой Марии Магдалины. W tle architektura Jerozolimy. Tempera na owalnej desce, podkład. Malatura po renowacji.  Rosja XVIII/XIXw 67/48/2,5 0186

Ikona Święta Paraskiewa, (ros. Параскева Пятница); ur. w pierwszej połowie XI wieku w Epiwacie, zm. w XI wieku, tamże – bułgarska święta mniszka (prepodobnaja) Kościoła prawosławnego. Paraskiewa pochodziła z pobożnej rodziny bułgarskiej, jej imię przetłumaczone z języka greckiego na język polski brzmiałoby: Piątek,Olej na desce, podkład Rosja ok 1900r, 29,3/21,5/1,3  0128

Ikona Święta Paraskiewa  Wizerunek Świętej prawosławnej w świetlistym nimbie, w czerwonym płaszczu, w prawej dłoni trzyma Krzyż, w lewej gałązkę palmową. Po lewej u góry w obłokach Duch Święty pod postacią Gołębicy, od którego rozchodzą się promienie ku Świętej. Patronka prawosławia na ziemiach polsko-ruskich. Pole Ikony ujęte jasnym pasem. Olej/tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 34/27/1,9 cm 0052

Ikona Święta Pelagia Pokutnica,  również Pelagia Nierządnica, cs. Prepodobnaja Pełagija (zm. ok. 457 na Górze Oliwnej w Jerozolimie) – żyjąca w czasach Teodozjusza (401-450) rozpustna tancerka i grzesznica, pokutnica, pustelnica i święta Kościoła prawosławnego. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Rosja XIXw 26,8/22,1/2,1 0134

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu, (Gościnność Abrahama) Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Tło i bordiura złocone z ozdobnym grawerunkiem. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIXw 71,6/59,3/2,9 cm 0149

Ikona Święty Aleksander Newski, książę Nowogrodu Wielkiego. W 1547 został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Wizerunek Świętego, w całej postaci, en face, pomiędzy kotarami, z prawą ręką na piersiach, w lewej dzierży miecz w purpurowym płaszczu, obok postaci - na postumencie z prawej strony hełm. Tempera na desce, podkład Okład mosiężny tłoczony, grawerowany, nimb z ażurową krawędzią. Rosja XIX/XXw 22,7/18/2,3 0054

Ikona Święty Aleksander Newski, – książę Nowogrodu Wielkiego. W 1547 został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Wizerunek Świętego en face, w całej postaci, z prawą ręką na piersiach, lewa oparta na tarczy, w zbroi i purpurowym płaszczu podbitym gronostajami. Po lewej stronie w obłokach Jezus Chrystus. Tło jednolite złocone z grawerunkiem Napisy objaśniające cyrylicą. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIXw 25/22/2,3 cm 0283

Ikona Święty Aleksander Newski, Ikona przedstawia Świętego w pełnej postaci, w zbroi i narzuconym na ramiona czerwonym płaszczu podbitym gronostajami. Scena we wnętrzu z kolumnami i draperiami; z prawej stół z leżącymi na poduszce insygniami - mitrą książęcą i berłem. U góry w obłoku Chrystus z globem podtrzymywanym przez uskrzydlone aniołki. Olej na desce, podkład kredowo - gipsowy, złocenia. Rosja XIX/XXw 80,5/53,7/3,4 cm 0370

Ikona Święty Barłaam Chutyński Wizerunek Świętego w całej postaci, w czarnym habicie, w tle Monaster Przemienienia Pańskiego Warłaama Chutyńskiego, utworzony przez Świętego w końcu XII w. Święty ze skierowanymi rękoma do Zbawiciela, który ukazany jest w górnym lewym narożu pola Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIX wiek, wymiary 17,4/12,8/1 cm 0026

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki (Wielikomuczenik Dimitrij Sołunskij) z nimbem, w rozwianym płaszczu, dosiadający białego konia, walczący, nacierający na innowierców, Męczennik, zginął ok. 304 r.  Ikona posiada kowczegh, Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, Rosja XIX/XX wiek wymiary 31,3/26,4/2,7 0232

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki (Wielikomuczenik Dimitrij Sołunskij)  z nimbem, w rozwianym płaszczu, dosiadający białego konia, pod którego kopytami powalony rycerz i jego koń. Wierni modlą się do niego w obliczu zagrożenia najazdem innowierców oraz o przywrócenie wzroku  Ikona posiada kowczegh, Tył Ikony dwie szpongi, Tempera na desce Rosja XIX/XXw 31,1/26,7/1,7 0234

Ikona Święty Eustachy Rzymski Wizerunek Świętego w zbroi i czerwonym płaszczu, z włócznią w prawej dłoni, w lewej trzyma Krzyż. Na wysokości złoconego nimbu napisy objaśniające. Jest patronem strażaków, myśliwych i leśników, traperów, osób torturowanych, jest orędownikiem w rozwiązywaniu trudnych sytuacji. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimb złocony. Bałkany XIX wiek, wymiary 16/11,6/1 cm 0330

Ikona Święty Haralapiusz ( Charłamp ) żył w latach 89 – 202. Prawdopodobnie był biskupem Magnezji w Azji Mniejszej i w wieku 113 lat zginął śmiercią męczeńską za panowania cesarza Septymiusza Sewera. Postawiony przed trybunał Święty odważnie przyznał się do wiary w Chrystusa i odmówił złożenia ofiary posągom i fałszywym bożkom. Tempera na desce, podkład, złocenia. Sygnatura oraz data 1873. Bałkany XIXw. 35,6/26,6/1,8 0034

Ikona Święty Jan Chrzciciel ( Prodromos - czyli „Poprzednik) – zwiastuje przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa W poszczególnych polach; Chrzest Jezusa Chrystusa, Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy,  Narodzenie Jana Chrzciciela, Jezus Chrystus Święty Jan Chrzciciel Święci, ścięcie Jana Chrzciciela. W medalionach wybrani Święci. Rosja XIX wiek, wymiary 43,7/36,8/2,4 0014

Ikona Święty Jan Chrzciciel. Ostatni ze starotestamentowych proroków, pustelnik; wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Po lewej stronie, architektura i Gwiazda Betlejemska. Bordiura ugrowa ujęta niebieskim i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 43,8/38,5/3 cm 0280

Ikona Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Święty Jan Chrzciciel ( Prodromos - czyli „Poprzednik ). Ostatni ze starotestamentowych proroków wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby i kielich srebrzone. Rosja XIXw 34,6/25,5/2,2 0349

Ikona Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Anioł Pustyni Ostatni ze starotestamentowych proroków wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa.  Okład mosiężny. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Malatura XX wiek. Rosja XIX/XX wiek, wymiary 31/26,5/2,2 cm 0404

Ikona Święty Jan Chrzciciel, Święci Ikona ukazuje wybrane Święte i Świętych w całej postaci. W centrum Święty Jan Chrzciciel, po bokach Święte i Święci. U góry w obłokach Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą opiera na kuli. Okład mosiężny, kompozycja repusowanej sukienki otacza bordiura zdobiona rozetami. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, 53,6/43,4/3,7 0461`

Ikona Święty Jan Ewangelista ( Teolog ) Jan Ewangelista, Jan Apostoł, Jan Teolog jeden z dwunastu apostołów Jezusa Chrystusa, syn Zebedeusza i Salome, brat Jakuba Większego (Starszego) Apostoła. Według starodawnej tradycji chrześcijańskiej stał za napisaniem Ewangelii i Apokalipsy św. Jana oraz 3 listów w Nowym Testamencie. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, srebrzenia Rosja XIXw 33,2/25,8/2,6 0253

Ikona Święty Jan Wojownik Święty był żołnierzem rzymskim pochodzenia słowiańskiego, służącym w wojsku za czasów cesarza Juliana Apostaty. Pomagał swoim współwyznawcom prześladowanym za wiarę chrześcijańską; sam został męczennikiem. Nad Świętym napisy objaśniające cyrylicą. Pole Ikony ujęte czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIX wiek, 31,4/24,2/2,2 cm 0342

Ikona Święty Jerzy wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i płaszczu na rumaku godzącego włócznią w skrzydlatego wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności Jednym z najbardziej znanych wielkich męczenników żołnierzy był Św. Jerzy Zwycięzca Pobiednosiec Olej na desce, podkład Okład koszulka Ikony mosiężna repusowana Bordiura dekorowana motywem roślinnym Bałkany XVIII/XIXw? 30/24,2/3,2 0217

Ikona Święty Jerzy, wizerunek młodzieńczego rycerza w płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. W Bizancjum zaliczano go razem z Dymitrem, Prokopem i Teodorem do wielkich Świętych rycerzy. Bordiura ciemna jednolita, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy, srebrzenia. Rosja, XIXw, wymiary 35,5/31/2  0239