Ikony XIX wiek i starsze

Ikona Święci Samon, Awiw i Gurij Ikona ukazuje dziewięciu Świętych w całej postaci. W centrum Święci Samon, Awiw i Gurij, po bokach wybrani Święci. U góry w obłokach Jezus Chrystus z rozłożonymi rękoma, z gestem błogosławieństwa. Bordiura jednolita brązowa, ujęta zielonym i czerwonym pasem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw 32/25,8/3 cm 0417

Ikona Święci Teodor i Jan Chrzciciel Święty Teodor z Amasei  – wczesnochrześcijański męczennik, święty Kościoła katolickiego i Cerkwi prawosławnej Św. Jan Chrzciciel ( Prodromos - czyli „Poprzednik) – zwiastuje przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa pustelnik, ostatni Prorok Starego Testamentu Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia Bałkany XVIII/XIXw 31,1/26/3,2 0008

Ikona Święci Zosima i Sawatyj Sołowieccy, Święci mnisi prawosławni, razem z Germanem Sołowieckim złożyli Monaster Sołowiecki. Prowadzili niezwykle surowy tryb życia, również od innych zakonników wymagali poświęcania się ascezie. Sukienka Ikony mosiężna srebrzona, bordiura z motywami w duchu rokoka: rocaille, akant, stylizowane muszle. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, wymiary 31,5/26,7/2,8 cm 0223

Ikona Święci męczennicy Kirił i Julita – męczennicy chrześcijańscy, Święci katoliccy i prawosławni. Julita ze swoim trzyletnim synem Cyrykiem i dwoma służącymi uciekli przed prześladowaniami z Ikonium do Tarsu. Jednak tam zostali zidentyfikowani jako chrześcijanie. W związku z wyznawaną wiarą, ponieśli śmierć męczeńską. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, 26,7/22,3/2,2 cm 0137

Ikona Święta Eudokia, Święty Andrzej Stratelates Ikona ukazuje Świętych w całej postaci, z Krzyżami w prawych dłoniach, opisani cyrylicą nad nimbami. Powyżej w obłokach Jezus Chrystus Pantokrator. W centrum w tle architektura Świątyni. Tempera na cyprysowej desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Okład mosiężny, tył Ikony dwie dębowe szpongi. Rosja XIX wiek, wymiary 31,5/26,5/3,5 cm 0221

Ikona Święta Maria Magdalena, pochodziła z galilejskiego miasta Magdala. Wizerunek Świętej w całej postaci, z rozpuszczonymi włosami, ze złożonymi dłońmi w geście modlitewnym trzymając Krzyż. Szaty wierzchnie niebieskie, nimb promienisty. Na wysokości ramion napis objaśniający cyrylicą Святой Марии Магдалины. W tle architektura Jerozolimy. Tempera na owalnej desce, podkład. Malatura po renowacji.  Rosja XVIII/XIXw 67/48/2,5 0186

Ikona Święta Paraskiewa, (ros. Параскева Пятница); ur. w pierwszej połowie XI wieku w Epiwacie, zm. w XI wieku, tamże – bułgarska święta mniszka (prepodobnaja) Kościoła prawosławnego. Paraskiewa pochodziła z pobożnej rodziny bułgarskiej, jej imię przetłumaczone z języka greckiego na język polski brzmiałoby: Piątek,Olej na desce, podkład Rosja ok 1900r, 29,3/21,5/1,3  0128

Ikona Święta Pelagia Pokutnica,  również Pelagia Nierządnica, cs. Prepodobnaja Pełagija (zm. ok. 457 na Górze Oliwnej w Jerozolimie) – żyjąca w czasach Teodozjusza (401-450) rozpustna tancerka i grzesznica, pokutnica, pustelnica i święta Kościoła prawosławnego. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Rosja XIXw 26,8/22,1/2,1 0134

Ikona Święta Sebastiana, Święty Jan Chrzciciel Święci przedstawieni w całej postaci. Święta Sebastiana z Heraklei męczennica, z palmą męczeńską w dłoni.  Święty Jan Chrzciciel Prodromos czyli „Poprzednik Ostatni ze starotestamentowych proroków w szacie i himationie, prawą dłonią opiera się o laskę zakończoną krzyżem, w lewej trzyma rozwinięty zwój Tempera na desce, podkład, złocenia. Bałkany XIXw 37,5/28,3/2,4 0260

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu,  Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Goszczący gospodarze – Abraham i Sara.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy.  Napisy objaśniające cyrylicą.  Rosja XXw 28,7/22,2/3 cm 0190

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu, (Gościnność Abrahama) Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Tło i bordiura złocone z ozdobnym grawerunkiem. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIXw 71,6/59,3/2,9 cm 0149

Ikona Święty Aleksander Newski, książę Nowogrodu Wielkiego. W 1547 został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Wizerunek Świętego, w całej postaci, en face, pomiędzy kotarami, z prawą ręką na piersiach, w lewej dzierży miecz w purpurowym płaszczu, obok postaci - na postumencie z prawej strony hełm. Tempera na desce, podkład Okład mosiężny tłoczony, grawerowany, nimb z ażurową krawędzią. Rosja XIX/XXw 22,7/18/2,3 0054

Ikona Święty Aleksander Newski, – książę Nowogrodu Wielkiego. W 1547 został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Wizerunek Świętego en face, w całej postaci, z prawą ręką na piersiach, lewa oparta na tarczy, w zbroi i purpurowym płaszczu podbitym gronostajami. Po lewej stronie w obłokach Jezus Chrystus. Tło jednolite złocone z grawerunkiem Napisy objaśniające cyrylicą. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIXw 25/22/2,3 cm 0283

Ikona Święty Aleksander Newski, Ikona przedstawia Świętego w pełnej postaci, w zbroi i narzuconym na ramiona czerwonym płaszczu podbitym gronostajami. Scena we wnętrzu z kolumnami i draperiami; z prawej stół z leżącymi na poduszce insygniami - mitrą książęcą i berłem. U góry w obłoku Chrystus z globem podtrzymywanym przez uskrzydlone aniołki. Olej na desce, podkład kredowo - gipsowy, złocenia. Rosja XIX/XXw 80,5/53,7/3,4 cm 0370

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki (Wielikomuczenik Dimitrij Sołunskij) z nimbem, w rozwianym płaszczu, dosiadający białego konia, walczący, nacierający na innowierców, Męczennik, zginął ok. 304 r.  Ikona posiada kowczegh, Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, Rosja XIX/XX wiek wymiary 31,3/26,4/2,7 0232

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki (Wielikomuczenik Dimitrij Sołunskij)  z nimbem, w rozwianym płaszczu, dosiadający białego konia, pod którego kopytami powalony rycerz i jego koń. Wierni modlą się do niego w obliczu zagrożenia najazdem innowierców oraz o przywrócenie wzroku  Ikona posiada kowczegh, Tył Ikony dwie szpongi, Tempera na desce Rosja XIX/XXw 31,1/26,7/1,7 0234

Ikona Święty Haralapiusz ( Charłamp ) żył w latach 89 – 202. Prawdopodobnie był biskupem Magnezji w Azji Mniejszej i w wieku 113 lat zginął śmiercią męczeńską za panowania cesarza Septymiusza Sewera. Postawiony przed trybunał Święty odważnie przyznał się do wiary w Chrystusa i odmówił złożenia ofiary posągom i fałszywym bożkom. Tempera na desce, podkład, złocenia. Sygnatura oraz data 1873. Bałkany XIXw. 35,6/26,6/1,8 0034

Ikona Święty Jan Chrzciciel. Ostatni ze starotestamentowych proroków, pustelnik; wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Po lewej stronie, architektura i Gwiazda Betlejemska. Bordiura ugrowa ujęta niebieskim i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 43,8/38,5/3 cm 0280

Ikona Święty Jan Chrzciciel Anioł Pustyni. Ostatni ze starotestamentowych proroków wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa.  Postać Świętego z anielskimi skrzydłami, w szacie z wielbłądziej sierści i himationie. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XVIIIw 34,4/28,4/3,1 0245

Ikona Święty Jan Chrzciciel, Święci Ikona ukazuje wybrane Święte i Świętych w całej postaci. W centrum Święty Jan Chrzciciel, po bokach Święte i Święci. U góry w obłokach Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą opiera na kuli. Okład mosiężny, kompozycja repusowanej sukienki otacza bordiura zdobiona rozetami. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, 53,6/43,4/3,7 0461`

Ikona Święty Jerzy, wizerunek młodzieńczego rycerza w płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. W Bizancjum zaliczano go razem z Dymitrem, Prokopem i Teodorem do wielkich Świętych rycerzy. Bordiura ciemna jednolita, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy, srebrzenia. Rosja, XIXw, wymiary 35,5/31/2  0239

Ikona Święty Jerzy Wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i czerwonym płaszczu na białym rumaku godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. Po lewej u góry w obłokach Jezus Chrystus. Nad Świętym Anioł z koroną. Tło z ozdobnym grawerunkiem z motywem łuski, bordiura dekorowana grawerowaną geometryczną plecionką. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja, XIXw 35,5/31,2/3 0009

Ikona Święty Jerzy, Matka Boża „Życiodajne Źródło“. Po prawej ukazany jest wizerunek Świętego Jerzego, młodzieńczego rycerza w całej postaci w zbroi i czerwonym płaszczu, w lewej dłoni trzyma włócznię z chorągwią, prawą wskazuje na kwaterę, wizerunek Matki Bożej „Życiodajne Źródło“. Poniżej została wprawiona Ikona mosiężna w formie prostokątnej plakiety. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja, XIXw 67,2/53/2,7 cm  0185

Ikona Święty Konon Ogrodnik z Magydas (cs. мученик Конон градарь) – święty katolicki i prawosławny, męczennik wczesnochrześcijański Poniósł śmierć męczeńską, nie wyrzekając się swojej wiary. Wierni zwracają się do Świętego z prośbą o dobrą pogodę, urodzaje i sprzyjające warunki dla gospodarstw rolnych, jest patronem ogrodników. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Ukraina I poł XX wieku,22,4/18,2/2 cm 0188

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Rosja XIX wiek wymiary: wysokość 28 cm szerokość 21,5 cm grubość 2 cm 0076

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje.  Tempera na desce, złocenia Bałkany 1910 31,7/24,2/2,3 0340

Ikona Święty Mikołaj z Miry Cudotwórca Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami stąd uzyskał przydomek Cudotwórca Na Rusi był opiekunem podróżujących strzegł od pożarów troszczył się o urodzaje Wizerunek Świętego w całej postaci, na tronie, frontalnie, z prawą ręką błogosławiącą i lewą trzymającą zamkniętą Księgę Nimb srebrny Napisy objaśniające cyrylicą Tempera na desce podkład kredowo gipsowy Bałkany XIXw 25,2/18/2,2 0098

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje.  Tempera na desce,  Rosja XIX wiek, wymiary 44,2/34,5/2,2 cm 0371

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, był biskupem Miry – stolicy Licji, Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Świętemu Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom. Wizerunek Świętego z prawą ręką błogosławiącą i lewą trzymającą zamkniętą Księgę. Okład z blachy mosiężnej srebrzonej, tłoczony. Bałkany I poł XXw 33,4/27,5/2,3 cm 0023