Ikony XIX wiek i starsze

Ikona Tryptyk, Deesis W centrum widnieje postać Chrystusa Pantokratora, po prawicy – Maryja Paraklesis po lewicy Święty Jan Chrzciciel Mosiądz odlew cyzelowany z granatową emalią wypełniającą tło, inskrypcje cyrylickie. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym.  Rosja XIXw 8/19 cm, głębokość po złożeniu 1,7 cm 0366

Ikona Tryptyk, Deesis  Ikona składa się z trzech kwadratowych tabliczek połączonych zawiasami. W centrum widnieje postać Chrystusa Pantokratora, po Jego prawicy – Maryja Paraklesis (Prośby) w pozie orędowniczki, po lewicy Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Anioł Pustyni. Na zamkniętym tryptyku trójramienny Krzyż. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie.  Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy. Rosja, XXw 13,2 / 34,8 0433

Ikona Tryptyk, w centrum Matka Boża Hodegetria, na skrzydłach Święty Eleutherios i Święty Stylianos z Paphlagonia – Patron Dzieci, Święci Dymitr i Święty Jerzy, olej na desce, podkład kredowo-gipsowy, Grecja Kreta XVIII wiek, wymiary po rozłożeniu 41/21,8/2,8 cm   Ikona po konserwacji, zabezpieczona werniksem. 0227

Ikona Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy Kompozycja ikony, to moment Wjazdu Jezusa Chrystusa na ośle do Jerozolimy, przedstawia w centrum Chrystusa z uczniami i witających Go tłoczących się w bramie mieszkańców. O radości mieszkańców świadczą przede wszystkim uniesione do góry gałązki oliwne, rozkładają pod nogi osiołka wierzchnie okrycie, co jest znakiem królewskiego powitania Olej na desce Rosja XIXw 35/28,3/2,5 0277

Ikona Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa Wniebowstąpienie Pańskie jest świętem ruchomym, należącym do grona dwunastu wielkich świąt. Obchodzone jest w czterdziesty dzień po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Bordiura jednolita, ugrowa w niej napis objaśniający cyrylicą, ujęta białą linią i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIX/XX wiek wymiary 30,8/26,3/2 cm 0042

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza, Święty Eliasz z Tiszbe jeden z proroków Starego Testamentu (imię tłumaczone jako „moim Bogiem jest Jahwe”). Ikona ukazuje Proroka Eliasza w rydwanie zaprzężonym w ogniste rumaki, zrzuca swojemu uczniowi Elizeuszowi szatę. Po wniebowzięciu Eliasza, Elizeusz rozdzielił szatami wody Jordanu w podobny sposób jak jego nauczyciel. Olej na desce, podkład Tył Ikony dwie szpongi Rosja pocz. XXw 35/26/2,2 cm 0181

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza  Ikona przedstawia epizody z życia proroka Eliasza. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, srebrzenia. Tło zdobione grawerowanym, srebrzonym motywem łuski, nimby promieniste. Bordiura dekorowana grawerowanym, wielobarwnym motywem geometrycznym i roślinnym. Napisy objaśniające cyrylicą. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Rosja XIXw 30,9/26,3/2,4 cm 0193

Ikona Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni Rosja XIXw 9,6/6,7/2,4 0377

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu 12 apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita brązowa, w niej u góry w obłokach, Bóg Ojciec z rozłożonymi rękoma w geście błogosławieństwa, po bokach dwa klejma z wybranymi Świętymi, u dołu napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład Tył  Rosja XIXw 31/40,5/2 0112

Ikona Zdjęcia Jezusa Chrystusa z Krzyża, Scena chwili zdjęcia Chrystusa z Krzyża. Święty Józef z Arymatei i Święty Nikodem opuszczają Ciało Zbawiciela, Święty Jan podtrzymuje nogi, po lewej trzy Marie. Olej na desce, podkład, srebrzenia. Bordiura zdobiona grawerowanym wielobarwnym motywem roślinnym, u dołu napisy objaśniające cyrylicą. Nimby promieniste grawerowane. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Rosja XIXw 31,3/26,2/2,3 0369

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa  Wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. Scena Zmartwychwstania z postacią Chrystusa z chorągwią, unoszącego się nad grobem; po prawej Archanioł. Napisy objaśniające cyrylicą. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Tył Ikony dwie szpongi, Rosja XIX wiek,  wymiary 36/25/1,5 cm 0068

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, wydarzenie opisane w Ewangeliach, gdzie Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu (Łk 24,6; Łk 24,19-22). Zmartwychwstanie stanowi przede wszystkim potwierdzenie boskim autorytetem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał. W szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa.Rosja XIXw 68,2/49,6/2,5 0292

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa  wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał, w szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Rosja XIXw 51,5/42,3/2,3 cm, z ramką 56/46 0005

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, okład srebro Aleksander Iosifovich ( 1862-1917 ) data 1883, 84 Sankt-Peteburg, Ikona XX wiek, wymiary 27/22,5/2 cm 0313

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Archanioł Gabriel wyciąga ku Maryi dłoń w geście błogosławieństwa. Przed chwilą wypowiedział słowa pozdrowienia Zdrowaś Mario łaskiś pełna, Pan z Tobą Maryja pochyla lekko głowę w geście pokory w obliczu woli Bożej Ikona w formie plakiety srebrnej, przedstawienie grawerowane. Rosja, XXw 50,750 g 6/7,7 cm kaseta 14,5/16,5/3,8 cm 0348

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, (Благове́щение Пресвятой Богородицы)  -objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego.  Jedno z dwunastu głównych Świąt.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy,   napisy objaśniające cyrylicą,  Bordiura jednolita ugrowa.   Okład, oznaczenia 84, MФ, nimby promieniste,  Rosja XIXw 27,2/22,7/2,2 0409

Ikona czteropolowa, podzielona złotym pasem na 4 prostokątne kwatery; Mandylion, Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny, Matka Boża Tychwińska, Święci Symeon, Nifon i Nikita, W bordiurze Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ) i Święty Grigorij Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw 35,6/31,2/2,8 0046

Ikona czteropolowa, Na wyznaczonych czterech polach podzielonych pasem z motywem perełek przedstawiono kolejno; Matka Boża Kazańska, Święty Serafin z Sarowa, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Święty Jerzy Tło każdej kwatery zdobione grawerowanym motywem łuski.  Bordiura grawerowana, srebrzona, zdobiona wielobarwnymi motywami geometryczno-wstęgowymi w narożach, ujęta brązowym pasem Rosja XIXw 36/31/2,5 0158

Ikona czteropolowa, Na wyznaczonych czterech polach podzielonych szerokim pasem dekorowanym wicią roślinną przedstawiono kolejno; U góry po lewej, Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, U góry po prawej, dwustrefowe przedstawienie „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welonu Matki Bożej, Pokrov U dołu po lewej, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Po prawej, Święty Bonifacy z Tarsu, Rosja XIX wiek, wymiary 36/30,5/2,5 cm 0165

Ikona czteropolowa Na wyznaczonych czterech kwaterach przedstawiono kolejno; Matka Boża „Łagodząca złe serca” „Częstochowska”, Po prawej,  Wizerunek „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, W dolnej strefie po lewej, Święty Jerzy, Po prawej trzech wybranych Świętych. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 36/31/2,5 cm 0255

Ikona czteropolowa,  Pole Ikony podzielone na cztery prostokątne kwatery, w centrum w owalnej sferze wizerunek Jezusa Chrystusa Błogie Milczenie, Z lewej u góry wizerunek Matki Bożej typu Hodegetria, Z prawej u góry wizerunek Matki Bożej "Ukoj Mój Smutek"  U dołu z lewej Matka Boża Strzegąca domy, po prawej Święci Samon, Awiw i Gurij W ugrowej bordiurze Św Męcz Matrona i Jewgonia. Tempera na desce Rosja XXw 44,6/36/3 0372

Ikona czteropolowa w centrum wizerunek Jezusa Chrystusa Błogie Milczenie Z lewej u góry Jezus Chrystus Pantokrator Z prawej u góry wizerunek Świętego Mikołaja z Miry, Cudotwórcy, U dołu z lewej Matka Boża Bogolubska Po prawej wizerunek trzech największych Ojców tradycji bizantyjskiej, Święci Jan Chryzostom, Bazyli Wielki i Grzegorz z Nazjanzu W ugrowej bordiurze Św Dimitr, Jerzy i Ewelinia. Tempera na desce podkład Rosja XX 44,3/37,2/2,8 0378

Ikona czteropolowa, Kompozycja Ikony podzielona jest na cztery prostokątne kwatery cienką jasną linią, na których przedstawiono kolejno; dwóch Świętych; Antypasa z Pergamonu i Sergiusza z Radoneża, Świętą Trójcę Starego Testamentu, Świętego Jerzego, Święte; Tatianę, Matronę i Nadzieję. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony, odwrocie z wyżłobieniami dłutem, ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład.Rosja pocz. XIXw. 31,5/24,7/2,2 0057

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone na cztery prostokątne kwatery, w centrum w owalnej sferze - Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką z lewej u góry przedstawienie Narodzenia Bogarodzicy po prawej wizerunek Matki Bożej Radość Wszystkich Strapionych, po lewej u dołu dwóch Świętych po prawej Święty Prorok Eliasz z Tiszbe, Tempera na desce, podkład. Napisy objaśniające cyrylicą. Ikona posiada kovczegh. Rosja XVIII/XIXw 30,7/26,8/2,4 cm 0400

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone na cztery prostokątne kwatery, na których przedstawiono kolejno; wizerunek Świętego Mikołaja, Świętego Charłampa, Świętego Jana Wojownika, Świętego Bonifacego. Tempera na desce, podkład, złocenia. Napisy objaśniające cyrylicą. Bordiura jednolita brązowa ujęta ciemnym i czerwonym pasem. Nimby złocone. Ikona posiada kovczegh. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw 35,8/31/2,9 cm 0032

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Święty Jerzy, Święty Dymitr z Tesaloniki  W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan. W obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec Tempera na desce, podkład srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 37,8/30,2/1,9 cm 0121

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia Matka Boża Kazańska Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca Święty Jerzy, Święty Dymitr z Tesaloniki W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan. W obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec Bordiura w kolorze ceglastym ujęta białą linią i ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia Rosja XIX 38,3/31/2,2 0027

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec.  Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Archanioł Michał, Święty Jerzy Bordiura jednolita brązowa ujęta białą linią i ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XVIIIw 28,2/22,8/1,5 0399

Ikona dwupolowa Matka Boża Hodegetria W górnym polu w centrum wizerunek Matki Bożej, w typie Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Po lewej Archanioł Michał, po prawej Święty Jan Chrzciciel W dolnym polu, Święty Jerzy oraz Święci Piotr i Paweł Tempera na desce, podkład Bałkany XIXw 38,9/31,1/2,6 0001

Ikona dwupolowa, Matka Boża  W górnym polu w centrum wizerunek Matki Bożej, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Po lewej Święty Mikołaj z Miry Cudotwórca, po prawej Święty Jan Chrzciciel Prodromos. Poniżej przedstawienie Świętych; Jerzy, Dionizy i Wasilij. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Napisy objaśniające cyrylicą. Bałkany XIX wiek, 35,2/28/2,5 cm 0346

Ikona dwupolowa, Matka Boża Hodegetria W górnej strefie wizerunek Matki Bożej Hodegetrii W dolnej srefie, Święte męczennice Eudokia, Paraskiewa i Irena. Pole Ikony błękitne ujęte białą linią i czerwonym pasem. Aplikacje na nimbach i dłoniach, biały metal srebrzony, repusowany. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Tył Ikony dwie szpongi. Grecja I poł XIX wieku  wymiary 38/29,6/1,7 cm 0402