Ikony XIX wiek i starsze

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Archanioł Gabriel wyciąga ku Maryi dłoń w geście błogosławieństwa. Przed chwilą wypowiedział słowa pozdrowienia Zdrowaś Mario łaskiś pełna, Pan z Tobą Maryja pochyla lekko głowę w geście pokory w obliczu woli Bożej Ikona w formie plakiety srebrnej, przedstawienie grawerowane. Rosja, XXw 50,750 g 6/7,7 cm kaseta 14,5/16,5/3,8 cm 0348

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny -objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Jedno z dwunastu głównych Świąt. Scena Zwiastowania, z lewej Archanioł Gabriel, z prawej – Maria. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby złocone. Ikona posiada podwójny kovczegh. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Malatura po renowacji. Rosja XVIIIw 30,5/25,9/3,3 0328

Ikona czteropolowa, podzielona złotym pasem na 4 prostokątne kwatery; Mandylion, Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny, Matka Boża Tychwińska, Święci Symeon, Nifon i Nikita, W bordiurze Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ) i Święty Grigorij Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw 35,6/31,2/2,8 0046

Ikona czteropolowa, Na wyznaczonych czterech polach podzielonych szerokim pasem dekorowanym wicią roślinną przedstawiono kolejno; U góry po lewej, Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, U góry po prawej, dwustrefowe przedstawienie „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welonu Matki Bożej, Pokrov U dołu po lewej, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Po prawej, Święty Bonifacy z Tarsu, Rosja XIX wiek, wymiary 36/30,5/2,5 cm 0165

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone jest złotym pasem na cztery prostokątne kwatery, na których zostały ukazane kolejno przedstawienia; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 39,8/35,7/3,3 cm 0462

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone na cztery prostokątne kwatery, w centrum w owalnej sferze - Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką z lewej u góry przedstawienie Narodzenia Bogarodzicy po prawej wizerunek Matki Bożej Radość Wszystkich Strapionych, po lewej u dołu dwóch Świętych po prawej Święty Prorok Eliasz z Tiszbe, Tempera na desce, podkład. Napisy objaśniające cyrylicą. Ikona posiada kovczegh. Rosja XVIII/XIXw 30,7/26,8/2,4 cm 0400

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec.  Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Archanioł Michał, Święty Jerzy Bordiura jednolita brązowa ujęta białą linią i ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XVIIIw 28,2/22,8/1,5 0399

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony przedstawiony jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Matka Boża, po prawej Święty Jan, u góry w obłokach Bóg Ojciec, poniżej Duch Święty pod postacią Gołębicy. Tło i bordiura srebrzone, obramienie ujęte ciemnym pasem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw, 44,8/35,2/3 cm 0145

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w centrum Ikony przedstawiony jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany, u góry w obłokach Bóg Ojciec. Na wyznaczonych czterech polach ukazane są kolejno przedstawienia; po lewej, u góry, wizerunek Matki Bożej Kazańskiej, po prawej, Święty Mikołaj. Po lewej, u dołu Święty Jerzy po prawej wizerunek wybranego Świętego. Tempera na desce, podkład. Rosja I poł. XIXw 30,9/25,8/2,6 0320

Ikona czteropolowa, wizerunki Matki Bożej. Po lewej u góry wizerunek Matki Bożej „Łagodząca złe serca” po prawej wizerunek Matki Bożej "Ukoj Mój Smutek", u dołu po lewej wizerunek Matki Bożej Wybawicielki od nieszczęść Cierpiących, po prawej wizerunek Matki Bożej "Poszukiwanie Zagubionych". Bordiura jednolita ugrowa. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja I poł. XIXw, wymiary 36,1/30,5/2,3 cm 0110

Ikona dwupolowa Matka Boża Hodegetria W górnym polu w centrum wizerunek Matki Bożej, w typie Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Po lewej Archanioł Michał, po prawej Święty Jan Chrzciciel W dolnym polu, Święty Jerzy oraz Święci Piotr i Paweł Tempera na desce, podkład Bałkany XIXw 38,9/31,1/2,6 0001

Ikona dwupolowa, Matka Boża Hodegetria W górnym polu w centrum wizerunek Matki Bożej, w typie Hodegetria, po lewej ukazany jest Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, po prawej Święty Atanazy Wielki, Aleksandryjski. W dolnym polu, po lewej stronie wizerunek Świętego Modesta, w centrum Święty Haralapiusz, po prawej Święta Paraskiewa. Tempera na desce, podkład. Tył Ikony dwie szpongi. Bałkany I poł. XIXw 39,8/30,9/1,9 cm 0361

Ikona podróżna Deesis, Matka Boża, Jezus Chrystus na Tronie, Święty Jan Chrzciciel. Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym. Mosiądz, odlew cyzelowany. Rosja II poł. XVIIIw 5,3/4,8/0,2 0426

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem.  Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja, Moskwa, I poł. XIXw 38,5/17,2 cm 0425

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem.  Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja, Moskwa, XIXw 35/15,2 cm 0428

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja, Moskwa, XIXw 37,2/16,3 cm 0430

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja XIX wiek, 16/37,4 cm 0420

Ikona podróżna Święty Antypas z Pergamonu, cs.Священномученик Анти́па Перга́мский; zm. w I wieku, uczeń Jana Teologa, biskup Pergamonu w Azji Mniejszej, Święty, męczennik wczesnochrześcijański. Antypas z Pergamonu jest uważany za patrona stomatologów. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie Rosja I poł XIXw, 6,9/5,6 0431

Ikona dwupolowa, w górnej strefie przedstawienie Deesis, w dolnej wybrani Święci. Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym Mosiądz odlew cyzelowany inskrypcje cyrylickie Ikona jest kwaterą centralną tryptyku Rosja XVIIIw 9/6,5 cm 0423

Ikona podróżna, Jezus Chrystus Ukrzyżowany Ikona podzielona na cztery kwadratowe pola, na których przedstawione są kolejno od prawej u góry; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Marii Panny, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Nad tymi kwaterami Jezus Chrystus Ukrzyżowany. Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Rosja I połowa XIXw 13,9/8,5 cm 0429

Ikona podróżna, Jezus Chrystus Ukrzyżowany Ikona podzielona na cztery kwadratowe pola, na zwieńczeniu Ikony w polu ujętym łukiem ukazana jest scena - Jezus Chrystus Ukrzyżowany. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym. Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Rosja XIXw 16,1/9,4/0,2 cm 0432

Ikona podróżna, Podwyższenie Krzyża Pańskiego Ikona podzielona na cztery kwadratowe pola, na których przedstawione są kolejno; Zstąpienie Jezusa Chrystusa do Otchłani, Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa, Zesłanie Ducha Świętego na Apostołów, Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny, na zwieńczeniu Podwyższenie Krzyża Pańskiego. Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Rosja XIX wiek, wymiary 18/10,1/0,8 cm 0433

Ikona siedmiopolowa („Tygodnik”),  W trzech rzędach, w poszczególnych siedmiu kwaterach przedstawione są; U góry w centrum Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa, po bokach wizerunki Matki Bożej Kazańskiej i Świętego Mikołaja Cudotwórcy z Miry. W środkowym rzędzie grupa Świętych u dołu, od lewej; Święty Jerzy, Święta Anastazja i Święty Nikita. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja I poł. XIXw. 42,3/34/2,1 cm 0055

Ikona spotkanie Świętego Zosimy ze Świętą Marią Egipcjanką Przedstawienie Świętego Zosimy który spotkał Świętą Marię Egipcjankę przekazał Jej szatę i wysłuchał historii żywotu Świętej Święty Zosima starzec z siwą brodą w szatach mniszych Święta Maria Egipcjanka wizerunek wychudzonej półnagiej starej kobiety odzianej tylko w chustę na biodrach Wszechwidzące Oko Boga Olej na desce podkład złocenia Grecja XIXw 41,2/36/1,7 0315

Ikona wielopolowa („Tygodnik”),   W trzech rzędach, w poszczególnych kwaterach przedstawione są wizerunki;  Matka Boża Kazańska,   Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa,  Święty Mikołaj Cudotwórca z Miry,   Święty Jerzy,  oraz wybrani Święci.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia,  Bordiura jednolita ugrowa ujęta czerwonym pasem,  Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach,  Rosja pocz. XIX wieku wymiary 35,7/31,3/2,8 0265

Ikona Ścięcie Świętego Jana Chrzciciela Scena męczeńskiej śmierci Świętego przedstawiona w kontynuacji czasowej: po lewej pochylona postać Świętego Jana i oprawca ze wzniesionym mieczem; niżej bezgłowe ciało Świętego po egzekucji, po prawej - w bramie pałacu - postać Salome, której sługa podaje głowę Jana na tacy. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw, 29/23,5/3 cm 0459

Ikona Święci Aleksy, Atanazy, Matrona Ikona przedstawia Świętych w całej postaci, nad Nimi w obłokach Jezus Chrystus Pantokrator z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, w lewej dłoni trzyma zamkniętą Księgę. Okład mosiężny, srebrzony, tłoczony, bordiura zdobiona motywem geometrycznym. Nimby mosiężne promieniste. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony Rosja XIXw 33/27,5/3 0376

Ikona Święci Bazyli Wielki, Mikołaj, Barbara W centrum przedstawienie Świętych w całej postaci, powyżej w obłokach dwaj aniołowie podtrzymują wizerunek Matki Bożej z Dzieciątkiem Jezus w typie Eleusa. Święci opisani cyrylicą w złoconych nimbach ujętych motywem perełek. Tło złocone, bordiura złocona dekorowana grawerowanym motywem geometrycznej plecionki. Olej na desce cyprysowej, podkład, złocenia. Rosja, k. XIXw 31,6/27/2,9 0004

Ikona Święci Julian, Marcjan i Menas Ikona ukazuje Świętych w całej postaci, od lewej; Święty Julian z Tarsu, w centrum Święty Marcjan z Kiry, eremita, asceta, mnich i Święty Kościoła prawosławnego. Po prawej, Święty Menas, męczennik chrześcijański, Święty Kościoła katolickiego, prawosławnego, ormiańskiego i koptyjskiego. Nimby Świętych złocone, powyżej napisy objaśniające. Olej na desce, podkład, złocenia. Grecja XIXw 41,3/36/2,2 0318

Ikona Święci Katarzyna, Cyryl i Metody Od lewej Św Katarzyna Aleksandryjska męczennica chrześcijańska, jedna z Czternastu Św Wspomożycieli, Święta Kościoła katolickiego i prawosławnego. Następnie przedstawieni są Św Cyryl i Metody. Bracia Sołuńscy, misjonarze. Twórcy rytu słowiańskiego, Św Kościoła katolickiego i prawosławnego nazywani apostołami Słowian Wzdłuż dolnej prawej krawędzi, sygnatura oraz data 1872. Bałkany, 35,5/26,2/2,5 0063

Ikona Święci Kosma i Damian, cudotwórcy Kosma i Damian Azijskije – bracia, lekarze, męczennicy chrześcijańscy oraz Święci Kościoła katolickiego i prawosławnego. Szczególną estymę wśród ludności zyskali, nie pobierając honorariów za swoją pracę. Szczególną troską otaczali biednych. Lecząc chorych pogan, często zdobywali ich dla Chrystusa. Patroni; lekarzy, aptekarzy, dentystów i wydziałów medycznych. Rosja pocz XXw, 70,2/64,5/3 cm 0127