Ikony XIX wiek i starsze

Ikona Tryptyk, Matka Boża "Niewiędnący Kwiat" Centralna część tryptyku, ukazuje Matkę Bożą "Niewiędnący Kwiat". Na skrzydłach tryptyku, w górnym rzędzie ukazani są Archaniołowie Michał i Gabriel, w centralnym wybrani Święci, dolne kwatery przedstawiają Świętych wojowników na koniach, po lewej Św. Jerzy, po prawej Św. Dymitr. Tempera na desce, podkład. Malatura po renowacji, Bałkany, XIXw. 32/38,8/1,3 cm 0087

Ikona Tryptyk, w centrum Matka Boża Hodegetria, na skrzydłach Święty Eleutherios i Święty Stylianos z Paphlagonia – Patron Dzieci, Święci Dymitr i Święty Jerzy, olej na desce, podkład kredowo-gipsowy, Grecja Kreta XVIII wiek, wymiary po rozłożeniu 41/21,8/2,8 cm   Ikona po konserwacji, zabezpieczona werniksem. 0227

Ikona Uzdrowienie krwawiącej kobiety. W centrum Jezus Chrystus i uzdrowiona kobieta, po lewej Święci Piotr i Jan, po prawej Święta Katarzyna. Bordiura wąska jednolita ciemna, ujęta czerwonym pasem.  Napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja, XIX wiek wymiary 23,8/17,7/2,2 cm 0022

Ikona „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, W centrum w niebiańskich obłokach przedstawienie Matki Boskiej z welonem w dłoniach jako najpotężniejszej orędowniczki, pośredniczki i opiekunki ludzkości. Poniżej przedstawione są wizerunki Świętej Heleny i Świętego Konstantyna. Napisy objaśniające cyrylicą. Olej na desce, podkład. Ukraina XIX/XX wiek, wymiary 23,6/17,7/1,4 cm 0044

Ikona Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy Kompozycja ikony, to moment Wjazdu Jezusa Chrystusa na ośle do Jerozolimy, przedstawia w centrum Chrystusa z uczniami i witających Go tłoczących się w bramie mieszkańców. O radości mieszkańców świadczą przede wszystkim uniesione do góry gałązki oliwne, rozkładają pod nogi osiołka wierzchnie okrycie, co jest znakiem królewskiego powitania Olej na desce Rosja XIXw 35/28,3/2,5 0277

Ikona Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa Wniebowstąpienie Pańskie jest świętem ruchomym, należącym do grona dwunastu wielkich Świąt. Obchodzone jest w czterdziesty dzień po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Na ikonie możemy wyróżnić dwie strefy; górną, Niebiańską, oraz dolną, ziemską. Pole Ikony ujęte brązowym i czarnym pasem. Olej/tempera na desce, podkład. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIX/XXw 43,5/30,7/3,5 cm 0086

Ikona Wniebowstąpienie, Zmartwychwstanie, Zstąpienie do otchłani Jezusa Chrystusa  Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Bordiura jednolita ugrowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Ikona posiada podwójny kovczegh. Rosja XVII/XVIII wiek, wymiary 31,8/27,1/3,5 cm 0331

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza, Święty Eliasz z Tiszbe jeden z proroków Starego Testamentu (imię tłumaczone jako „moim Bogiem jest Jahwe”). Ikona ukazuje Proroka Eliasza w rydwanie zaprzężonym w ogniste rumaki, zrzuca swojemu uczniowi Elizeuszowi szatę. Po wniebowzięciu Eliasza, Elizeusz rozdzielił szatami wody Jordanu w podobny sposób jak jego nauczyciel. Olej na desce, podkład Tył Ikony dwie szpongi Rosja pocz. XXw 35/26/2,2 cm 0181

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza Ikona przedstawia epizody z życia proroka Eliasza. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy. Okład mosiężny tłoczony, srebrzony. Bordiura zdobiona motywem w duchu rokoka: rocaille, akant oraz ozdobną plecionką, w niej u dołu w wyznaczonym polu napisy objaśniające cyrylicą. Tył Ikony dwie szpongi, obłożony bordowym pluszem. Rosja XIX/XX wiek, 31,4/26,5/2,3 0238

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza  Ikona przedstawia epizody z życia proroka Eliasza. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, srebrzenia. Tło zdobione grawerowanym, srebrzonym motywem łuski, nimby promieniste. Bordiura dekorowana grawerowanym, wielobarwnym motywem geometrycznym i roślinnym. Napisy objaśniające cyrylicą. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach. Rosja XIXw 30,9/26,3/2,4 cm 0193

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita ugrowa ujęta ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby srebrzone. Rosja XIX wiek, wymiary 31,2/25,6/2,2 cm 0311

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Tło zielone; u góry napis cyrylicą: „Uspienije Prie[czistoj] B[ogorodi]cy”, pole ujęte białą linią i brązowym pasem. Tempera na desce zwieńczonej dwoma łukami, podkład, nimby srebrzone.  Rosja XIXw 48,5/48,2/3,2 0453

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, wydarzenie opisane w Ewangeliach, gdzie Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu (Łk 24,6; Łk 24,19-22). Zmartwychwstanie stanowi przede wszystkim potwierdzenie boskim autorytetem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał. W szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Rosja XIXw 68,2/49,6/2,5 0292

Ikona Zmartwychwstanie, Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa  Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. W górnej strefie ukazane jest Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, w dolnej scena Zstąpienia Jezusa Chrystusa do Otchłani. Bordiura jednolita ciemna. Napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja, Chołuj k. XVIIIw. 52,4/41,2/2,6 cm 0106

Ikona Zmartwychwstanie, Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Tło i bordiura jednolite srebrzone szkliwione na złoto. Obramienie ujęte białą linią, zielonym i czerwonym pasem. Tył Ikony dwie szpongi. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja, XIXw 22/18/2 cm 0045

Ikona Zmartwychwstanie, Zstąpienie do otchłani Jezusa Chrystusa Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Bordiura jednolita ugrowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą. Obramienie ujęte ciemnym i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Ikona posiada kovczegh. Rosja XVIII/XIX wiek, wymiary 31,2/26,9/3,3 cm 0220

Ikona Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa Ikonografia prawosławna przedstawia zstąpienie do piekieł jako wyrwanie z mocy śmierci całego rodzaju ludzkiego. Wydarzenie w perspektywie czasowej, mające miejsce pomiędzy śmiercią a zmartwychwstaniem Jezusa, wprowadza w tajemnicę zwycięstwa Życia nad Śmiercią, to przyniesienie nadziei. Tempera na desce, podkład kredowo gipsowy. Rosja, XVIIIw. 29,6/24/3,3 0276

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny -objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Jedno z dwunastu głównych Świąt. Scena Zwiastowania, z lewej Archanioł Gabriel, z prawej – Maria. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby złocone. Ikona posiada podwójny kovczegh. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Malatura po renowacji. Rosja XVIIIw 30,5/25,9/3,3 0328

Ikona czteropolowa, podzielona złotym pasem na 4 prostokątne kwatery; Mandylion, Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny, Matka Boża Tychwińska, Święci Symeon, Nifon i Nikita, W bordiurze Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ) i Święty Grigorij Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw 35,6/31,2/2,8 0046

Ikona czteropolowa, Na wyznaczonych czterech polach podzielonych szerokim pasem dekorowanym wicią roślinną przedstawiono kolejno; U góry po lewej, Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, U góry po prawej, dwustrefowe przedstawienie „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welonu Matki Bożej, Pokrov U dołu po lewej, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Po prawej, Święty Bonifacy z Tarsu, Rosja XIX wiek, wymiary 36/30,5/2,5 cm 0165

Ikona czteropolowa Na wyznaczonych czterech kwaterach przedstawiono kolejno; Matka Boża „Łagodząca złe serca” „Częstochowska”, Po prawej,  Wizerunek „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, W dolnej strefie po lewej, Święty Jerzy, Po prawej trzech wybranych Świętych. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 36/31/2,5 cm 0255

Ikona czteropolowa,  Pole Ikony podzielone na cztery prostokątne kwatery, w centrum w owalnej sferze wizerunek Jezusa Chrystusa Błogie Milczenie, Z lewej u góry wizerunek Matki Bożej typu Hodegetria, Z prawej u góry wizerunek Matki Bożej "Ukoj Mój Smutek"  U dołu z lewej Matka Boża Strzegąca domy, po prawej Święci Samon, Awiw i Gurij W ugrowej bordiurze Św Męcz Matrona i Jewgonia. Tempera na desce Rosja XXw 44,6/36/3 0372

Ikona czteropolowa w centrum wizerunek Jezusa Chrystusa Błogie Milczenie Z lewej u góry Jezus Chrystus Pantokrator Z prawej u góry wizerunek Świętego Mikołaja z Miry, Cudotwórcy, U dołu z lewej Matka Boża Bogolubska Po prawej wizerunek trzech największych Ojców tradycji bizantyjskiej, Święci Jan Chryzostom, Bazyli Wielki i Grzegorz z Nazjanzu W ugrowej bordiurze Św Dimitr, Jerzy i Ewelinia. Tempera na desce podkład Rosja XX 44,3/37,2/2,8 0378

Ikona czteropolowa, Kompozycja Ikony podzielona jest na cztery prostokątne kwatery cienką jasną linią, na których przedstawiono kolejno; dwóch Świętych; Antypasa z Pergamonu i Sergiusza z Radoneża, Świętą Trójcę Starego Testamentu, Świętego Jerzego, Święte; Tatianę, Matronę i Nadzieję. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony, odwrocie z wyżłobieniami dłutem, ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład.Rosja pocz. XIXw. 31,5/24,7/2,2 0057

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone jest złotym pasem na cztery prostokątne kwatery, na których zostały ukazane kolejno przedstawienia; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 39,8/35,7/3,3 cm 0462

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone na cztery prostokątne kwatery, w centrum w owalnej sferze - Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką z lewej u góry przedstawienie Narodzenia Bogarodzicy po prawej wizerunek Matki Bożej Radość Wszystkich Strapionych, po lewej u dołu dwóch Świętych po prawej Święty Prorok Eliasz z Tiszbe, Tempera na desce, podkład. Napisy objaśniające cyrylicą. Ikona posiada kovczegh. Rosja XVIII/XIXw 30,7/26,8/2,4 cm 0400

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Święty Jerzy, Święty Dymitr z Tesaloniki  W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan. W obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec Tempera na desce, podkład srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 37,8/30,2/1,9 cm 0121

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia Matka Boża Kazańska Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca Święty Jerzy, Święty Dymitr z Tesaloniki W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan. W obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec Bordiura w kolorze ceglastym ujęta białą linią i ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia Rosja XIX 38,3/31/2,2 0027

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec.  Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Archanioł Michał, Święty Jerzy Bordiura jednolita brązowa ujęta białą linią i ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XVIIIw 28,2/22,8/1,5 0399

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony przedstawiony jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Matka Boża, po prawej Święty Jan, u góry w obłokach Bóg Ojciec, poniżej Duch Święty pod postacią Gołębicy. Tło i bordiura srebrzone, obramienie ujęte ciemnym pasem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw, 44,8/35,2/3 cm 0145

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan, w obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec. Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Archanioł Michał, Święty Dymitr z Tesaloniki. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw 39/30,4/1,8 cm 0053