Nowości

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w czterech wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Okład mosiężny, tłoczony. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIX/XXw 31/26,2/2,4 cm 0006

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum przedstawiony został Jezus Chrystus Ukrzyżowany, na wyznaczonych czterech polach ukazane zostały wizerunki Bogarodzicy; po lewej u góry Matki Bożej Łagodzącej złe serca po prawej Matki Bożej Ukoj Mój Smutek u dołu po lewej Matki Bożej Wybawicielki od nieszczęść Cierpiących po prawej Matki Bożej Poszukiwanie Zagubionych Rosja I poł. XIXw 31,2/23,7/2,4 0419

Ikona Matka Boża Fiodorowska typ ikonograficzny Eleusa - „Umilenije” przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Przy Bogarodzicy wybrani Święci. Ikona posiada podwójny kovczegh. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby złocone. Rosja XVIII/XIX wiek, wymiary 32,2/27,2/3,4 cm 0406

Ikona Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Anioł Pustyni Ostatni ze starotestamentowych proroków wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa.  Okład mosiężny. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Malatura XX wiek. Rosja XIX/XX wiek, wymiary 31/26,5/2,2 cm 0404

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w pięciu wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tło i nimb złocone, bordiura jednolita ugrowa ujęta jasnym i czerwonym pasem. Ikona posiada kovczegh. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Malatura po renowacji. Rosja I poł. XIXw 30,7/25/2,5 cm 0402

Ikona Matki Bożej "Nieoczekiwana Radość" Ikona przedstawia wnętrze świątyni, w której modlący się na klęczkach grzesznik zwraca się o przebaczenie do wizerunku Matki Bożej z Dzieciątkiem, unoszącym obie ręce w górę. Bordiura jednolita brązowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą „Нечаянная радость Пресвятая Богородица”. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw 31/25,8/2 cm 0397

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w czterech wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce cyprysowej, podkład kredowo-gipsowy, nimb złocony. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Na rewersie napisy. Rosja XIX wiek, wymiary 31,2/26,2/2,5 cm 0395

Ikona Matka Boża Kazańska należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Matka Boża ukazana jest w półpostaci, Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Okład mosiężny, tłoczony. Olej na desce. Rama skrzynkowa z szybą. Rosja XIX/XX wiek, wymiary Ikona 22/18/2 cm rama 41,3/35,2/5,5 cm 0394

Ikona - Prazdniki.  Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Okład mosiężny, tłoczony. Tył Ikony dwie szpongi. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIX/XX wiek, wymiary 44,5/37,4/2,4 cm 0393

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w trzech wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIX/XX wiek, wymiary 26,5/21,5/2,1 cm 0392

Ikona Matka Boża Achtyrska Ikona przedstawia Matkę Bożą z dłońmi złożonymi do modlitwy na piersiach, obok w tle Jezus Chrystus Ukrzyżowany na wzgórzach Jerozolimy. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Odwrocie deski opracowane pionowymi pociągnięciami dłuta, napisy ołówkowe, cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja I poł. XIXw 30,7/26,2/2,5 cm 0368

Ikona Matka Boża Iwerska  Jedna z najbardziej znanych i czczonych Ikon Kościoła prawosławnego. Jej oryginał znajduje się w monasterze Iwiron na górze Athos, od którego wzięła swoją nazwę. Znana również pod grecką nazwą Πορταΐτισσα (Portaitissa, pol. Strzegąca Wrót) od miejsca przebywania w Świątyni przy bramie klasztornej. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja I poł. XIXw 35,5/30/2,5 0367

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża w całej postaci, na Jej lewych ramieniu swobodnie zasiada, Dzieciątko Jezus błogosławiące, w prawej dzierży berło. Nad jej głową w obłokach, Jezus Chrystus. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw 30,9/26,7/2,2 cm 0359

Ikona Matka Boża Tychwińska - srebro  Przedstawienie w typie Hodegetria, Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci, z głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni z długimi palcami wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego. Okład - srebro 1882. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XVIII/XIXw 32/26/2,7 cm 0358

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia. Bordiura złocona, grawerowana, dekorowana wielobarwnym motywem geometrycznej plecionki. Tempera/olej na desce, parkietowana, podkład kredowo - gipsowy, złocenia. Rosja XIX/XXw 22/17,8/2,7 0356

Ikona Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Święty Jan Chrzciciel ( Prodromos - czyli „Poprzednik ). Ostatni ze starotestamentowych proroków wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby i kielich srebrzone. Rosja XIXw 34,6/25,5/2,2 0349

Ikona Święty Jerzy Wizerunek Świętego Jerzego w 3/4 postaci en face, młodzieńczego rycerza w zbroi i czerwonym płaszczu, w prawej dłoni trzyma włócznię, w lewej miecz, włosy ma spięte przepaską. Po prawej na wysokości jednolitego nimbu napisy objaśniające cyrylicą. Pole Ikony ujęte białą linią i jasnym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIX wiek, wymiary 43,5/32,2/2,3 cm 0346

Ikona – Prazdniki, Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa otoczona przez 10 kwater ilustrujących Ostatnią Wieczerzę - zwaną w tradycji wschodniej Tajemniczą Wieczerzą oraz Drogę Krzyżową. Następnie 16 kwater zewnętrznych. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, 50,8/40,8/3 cm 0345

Ikona Święty Jan Wojownik Święty był żołnierzem rzymskim pochodzenia słowiańskiego, służącym w wojsku za czasów cesarza Juliana Apostaty. Pomagał swoim współwyznawcom prześladowanym za wiarę chrześcijańską; sam został męczennikiem. Nad Świętym napisy objaśniające cyrylicą. Pole Ikony ujęte czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIX wiek, 31,4/24,2/2,2 cm 0342

Ikona Chrzest Jezusa Chrystusa, Chrzest Pański (Chrzest Chrystusa), jedno z dwunastu głównych Świąt, scena z wyobrażeniem Chrztu Jezusa w wodach Jordanu. Centralną postacią kompozycji jest Jezus w wodach Jordanu uświęcając ją, z pochyloną twarzą do Świętego Jana, uda Zbawiciela owinięte są białą przepaską na biodrach. Tempera/olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIXw, 35,8/30,7/3,4 cm 0338

Ikona Święty Eustachy Rzymski Wizerunek Świętego w zbroi i czerwonym płaszczu, z włócznią w prawej dłoni, w lewej trzyma Krzyż. Na wysokości złoconego nimbu napisy objaśniające. Jest patronem strażaków, myśliwych i leśników, traperów, osób torturowanych, jest orędownikiem w rozwiązywaniu trudnych sytuacji. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimb złocony. Bałkany XIX wiek, wymiary 16/11,6/1 cm 0330

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita srebrzona szkliwiona na złoto, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą „Успение Пресвятой Богородицы“. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIXw 35/31/2,6 0326

Ikona czteropolowa, Pole Ikony podzielone jest złotym pasem na cztery prostokątne kwatery, na których zostały ukazane kolejno przedstawienia; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 39,8/35,7/3,3 cm 0462

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w centrum Ikony przedstawiony jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany, u góry w obłokach Bóg Ojciec. Na wyznaczonych czterech polach ukazane są kolejno przedstawienia; po lewej, u góry, wizerunek Matki Bożej Kazańskiej, po prawej, Święty Mikołaj. Po lewej, u dołu Święty Jerzy po prawej wizerunek wybranego Świętego. Tempera na desce, podkład. Rosja I poł. XIXw 30,9/25,8/2,6 0320

Ikona Święty Jan Chrzciciel, Święci Ikona ukazuje wybrane Święte i Świętych w całej postaci. W centrum Święty Jan Chrzciciel, po bokach Święte i Święci. U góry w obłokach Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą opiera na kuli. Okład mosiężny, kompozycja repusowanej sukienki otacza bordiura zdobiona rozetami. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, 53,6/43,4/3,7 0461`

Ikona Matka Boża Trójręczna Ikona przedstawia Maryję w typie Hodegetrii z Dzieciątkiem Jezus na prawym ramieniu. Trzecia ręka umieszczona jest centralnie na dole. Bordiura jednolita ugrowa ujęta białą linią, niebieskim i czerwonym pasem, u dołu napis cyrylicą: „Napisan sie obraz 1740 goda”. Tempera na desce, podkład, nimby srebrzone. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIX wiek, wymiary 31,1/26,9/2,9 cm 0454 

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Tło zielone; u góry napis cyrylicą: „Uspienije Prie[czistoj] B[ogorodi]cy”, pole ujęte białą linią i brązowym pasem. Tempera na desce zwieńczonej dwoma łukami, podkład, nimby srebrzone.  Rosja XIXw 48,5/48,2/3,2 0453

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w pięciu wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Rosja, Syzrań XIX wiek, wymiary 31,1/26,5/3 cm 0460

Ikona Ścięcie Świętego Jana Chrzciciela Scena męczeńskiej śmierci Świętego przedstawiona w kontynuacji czasowej: po lewej pochylona postać Świętego Jana i oprawca ze wzniesionym mieczem; niżej bezgłowe ciało Świętego po egzekucji, po prawej - w bramie pałacu - postać Salome, której sługa podaje głowę Jana na tacy. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw, 29/23,5/3 cm 0459

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita ugrowa ujęta ciemnym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby srebrzone. Rosja XIX wiek, wymiary 31,2/25,6/2,2 cm 0311

Ikona Matka Boża Fiodorowska, typ ikonograficzny Eleusa - „Umilenije” przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Bordiura jednolita brązowa, ujęta białą linią, niebieskim i czerwonym pasem. Ikona posiada kovczegh. Tempera na desce, podkład, nimby srebrzone. Rosja XIXw 31,2/26,2/2,3 cm 0301