Ikona Wniebowstąpienie, Zmartwychwstanie, Zstąpienie do otchłani Jezusa Chrystusa

Ikona Wniebowstąpienie, Zmartwychwstanie, Zstąpienie do otchłani Jezusa Chrystusa 

Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych.

W górnej strefie ukazane jest Wniebowstąpienie Pańskie, u góry Zbawiciel w obłokach wśród Archaniołów, poniżej Matka Boża, Archanioł.

W centralnej strefie Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, postać Zbawiciela w mandorli, unosząca się nad pustym grobem i Anioł który oznajmia Zmartwychwstanie Pana niewiastom śpieszącym do grobu, by namaścić ciało Zbawiciela. Po lewej Święty Piotr.

W dolnej strefie scena Zstąpienia Jezusa Chrystusa do otchłani. Zbawiciel w mandorli podaje rękę Adamowi, wyprowadzając wszystkich sprawiedliwych z otchłani gdzie leży skrępowana łańcuchami postać Śmierci, Szatana, przez przedstawicieli Niebiańskich Zastępów. Sprawiedliwi szerokim rzędem idą do góry, w kierunku bramy raju widocznej w prawym górnym rogu, strzeżonej przez Cherubina gdzie przedstawione jest "łono Abrahama" i dobry łotr z Krzyżem.  Na dole, po prawej stronie – scena spotkania Chrystusa z Apostołami, łowiącymi ryby na Jeziorze Galilejskim.

Wniebowstąpienie Pańskie jest świętem ruchomym, należącym do grona dwunastu wielkich świąt. Obchodzone jest w czterdziesty dzień po Zmartwychwstaniu Chrystusa. 

Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa - wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po Ukrzyżowaniu. Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał, w szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Wydarzenie jest dla wierzących chrześcijan zapowiedzią i gwarantem powszechnego zmartwychwstania wszystkich ludzi na dźwięk trąb Sądu Ostatecznego i wyboru sprawiedliwych, którzy wspólnie z Chrystusem obejmą Królestwo Boże i otrzymają życie wieczne.

Zstąpienie Jezusa Chrystusa do Otchłani - ikonografia prawosławna przedstawia zstąpienie do piekieł jako wyrwanie z mocy śmierci całego rodzaju ludzkiego. Wydarzenie w perspektywie czasowej, mające miejsce pomiędzy śmiercią a zmartwychwstaniem Jezusa, wprowadza w tajemnicę zwycięstwa Życia nad Śmiercią, to przyniesienie nadziei.

Bordiura jednolita ugrowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą.

Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia.

Ikona posiada podwójny kovczegh.

Rosja XVII/XVIII wiek,

wymiary 31,8/27,1/3,5 cm