Nowości

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Ikona posiada kovczegh. Na rewersie liczne napisy cyrylicą piórem. Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIXw, 35,5/31,2/2,5 cm 0355

Ikona Matka Boża Kazańska, Bogarodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony.  Spód Ikony obłożony spłowiałym oliwkowym pluszem, na którym widnieją nieczytelne napisy. Olej na desce, podkład. Rosja, k. XIX wieku, wymiary 22/18/2 cm 0350

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w czterech wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja k. XIX wieku, 31,2/26,4/2,5 cm 0341

Ikona Święci Wasilij Peczerski, Elżbieta i Tatiana Ikona przedstawia Świętych w całej postaci, powyżej w obłokach ukazany jest Jezus Chrystus z rozłożonymi dłońmi w geście błogosławieństwa. W centrum Święty Bazyli, po lewej ukazana jest Święta męczennica Elżbieta, po prawej Święta męczennica Tatiana. Tło złocone dekorowane motywem ukośnej kratki, bordiura złocona, tłoczona z ornamentem plecionki roślinno-geometrycznej. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIX/XXw 35,7/31/2,8 cm 0339

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator,  Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Ikonę zdobi koszulka mosiężna, tłoczona, złocona. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 31,5/27/3 cm 0337

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca,  Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Na odwrocie liczne ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja, XVIII wiek, wymiary 30,7/26,1/3,1 cm 0333

Ikona Matka Boża Kazańska, Bogarodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Ikonę zdobi koszulka mosiężna, srebrzona, nimb mosiężny złocony, kameryzowany imitacjami kamieni szlachetnych o różnej barwie. Tempera na desce, podkład. Rosja, poł. XIXw 32/26,8/3,7 cm 0332

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata Wizerunek Zbawiciela z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą opiera na kuli podtrzymując berło zwieńczone krzyżem. Po prawej ukazany został Święty Jan, arcybiskup nowogrodzki. Na wysokości świetlistego nimbu Jezusa Chrystusa w wydzielonych kwaterach zostały przedstawione wizerunki, po lewej Matki Bożej Kazańskiej, po prawej Matki Bożej Radość Wszystkich Strapionych. Olej na desce, podkład. Ukraina, XIX/XXw 30,9/25,9/1,5 cm 0325

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Ikona posiada płaski kovczegh. Na rewersie liczne napisy cyrylicą piórem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 44,5/37,5/2,8 cm 0321

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża, w obłokach w zielono - ugrowej mandorli, w całej postaci, na Jej lewych ramieniu swobodnie zasiada, Dzieciątko Jezus, w prawej dłoni Bogurodzica dzierży królewskie berło. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony.  Tempera na cyprysowej desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja poł. XIX wieku, wymiary 31,2/26,5/2,1 cm 0313

Ikona Wszechwidzące Oko Boże Kompozycja alegoryczno – symboliczna, oparta na słowach Pisma Świętego o czujnym, wszechwidzącym i wszechwiedzącym Chrystusie, który nieustannie czuwa nad każdym z nas, nawiązuje do słów z Biblii: „Oto Oko Pańskie nad tymi, którzy się go boją, nad tymi, którzy ufają w miłosierdziu Jego” (Ps. 33,18). Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby srebrzone szkliwione na złoto. Rosja XIX wiek, wymiary 35/29,5/2 cm 0314

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata Wizerunek Zbawiciela z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą dłoń Zbawiciel opiera na kuli. Ikona osadzona w ozdobnej, drewnianej ramie (wtórnej), zwieńczonej krzyżem. W centrum, na odwrocie ramki zamontowana jest pionowa, ruchoma drewniana nóżka. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Ukraina, XIX/XX wiek, wymiary; Ikona 26,3/21,3/1,9 cm ramka wtórna 41/29,5/1,9 cm 0013

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Ikonę zdobi basma i nimb mosiężne, repusowane, dekorowane wypukłym ornamentem roślinnym, gdzie dominują stylizowane liście akantu, wicie roślinne, pąki kwiatowe. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy. Rosja, XVIIIw 31,2/27,5/3,4 cm 0312

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Świętemu Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom. Ikona osadzona w ozdobnej, drewnianej ramie (wtórnej). Olej, podkład, płótno, deska. Rosja, XIX/XX wiek, 49,5/37 cm 0114

Ikona Matka Boża Muromska Ikona ukazuje Bogarodzicę frontalnie, w półpostaci z głową lekko zwróconą w kierunku swojego Syna, którego trzyma w ramionach. Zbawiciel z prawą dłonią uniesioną ku szyi Matki Bożej (w geście błogosławieństwa), w lewej wyprostowanej do dołu, trzyma rozwinięty zwój pisma z zapisanym tekstem. Olej na desce, podkład. Spód Ikony z wyrytymi prowadnicami na dwie szpongi (brak jednej z dwóch szpong). Rosja I poł. XIXw 32,5/27,1/2,3 cm 0297

Ikona Matka Boża Smoleńska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci z głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja, XIX wiek, wymiary Ikona 50,8/37,3/2,5 cm ramka wtórna 69/41,5/7 cm 0003

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa Wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał, w szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Chromolitografia, na tłoczonej blasze, nałożona na deskę, A. Żako (А. Жако), Moskwa. Rosja, Moskwa XIX/XX wiek,  wymiary 17,8/22,4/1,2 cm 0290

Ikona Matka Boża Kazańska, srebro. Bogarodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Ikonę zdobi koszulka srebrna tłoczona, niecechowana, waga okładu 217g. Bordiura jednolita brązowa ujęta jasnym pasem. Tempera na desce, podkład. Polska, XX/XXIw 29,5/24,5/2,8 165

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Na odwrocie liczne ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja, XIXw 32,5/27/2,7 0287

Ikona Matka Boża Włodzimierska, Ikona reprezentuje typ ikonograficzny Eleusa - „Umilenije” przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Bordiura jednolita cynobrowa, ujęta czarnym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy.  Spód Ikony z wyrytymi prowadnicami na dwie szpongi (których brak). Rosja XIX wiek,  wymiary 35,6/29,7/2,2 cm 0278

Ikona Jezus Chrystus Król Królów Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Króla Królów (przedstawienie Zbawiciela Króla Królów stanowi wariant ikonografii Zbawiciela Wielkiego, Najwyższego Arcykapłana). Jezus Chrystus odziany w szaty arcykapłańskie, Jego głowę zdobi królewska korona. Zbawiciel ukazany jest w półpostaci, w nimbie krzyżowym, prawą dłonią błogosławi, lewą podtrzymuje Księgę Ewangelii. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 29/22,7/1,6 cm 0271

Ikona Matka Boża Wybawicielka od nieszczęść Cierpiących, Pomoc Cierpiącym Typ ikonograficzny Eleusa przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma na lewym ramieniu młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę w geście głębokiej czułości, miłości, aby przytulić Syna, prawą dłonią podtrzymuje stopy Zbawiciela. Jezus Chrystus obejmuje prawą ręką szyję, ramię Matki i tuli się do Niej. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIX wiek, wymiary 31,5/27,5/3 cm 0262

Ikona Matka Boża Smoleńska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci z głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Olej na desce, podkład. Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony. Ukraina, poł. XIXw 45/37/2 cm 0064

Ikona Matka Boża Iwerska, srebro  Jedna z najbardziej znanych i czczonych Ikon Kościoła prawosławnego, posiadająca szereg również uznanych za cudowne kopii. Jej oryginał znajduje się w monasterze Iwiron na górze Athos, od którego wzięła swoją nazwę. Znana również pod grecką nazwą Πορταΐτισσα (Portaitissa, pol. Strzegąca Wrót) od miejsca przebywania w Świątyni przy bramie klasztornej. Sukienka Ikony srebro. Olej na desce, podkład. Rosja, Moskwa 1894 17/14,5/2,6 cm 0260

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa Wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał, w szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Scena Zmartwychwstania z postacią Chrystusa w świetlistym otoku, unoszącego się nad pustym grobem. Olej na desce, podkład. Ukraina, XIXw 36/25/1,5 cm 0068

Ikona Archanioł Michał, Święta Serafina W centrum przedstawienia ukazani zostali Archanioł Michał i Święta Serafina, u góry w wydzielonej kwaterze wizerunek Matki Bożej "Władczyni". Maryja ukazana jest w półpostaci, na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, prawą dłonią podtrzymuje berło. Tło i bordiura złocone, dekorowane tłoczonymi wzorami geometrycznymi, rozetami i medalionami z motywem krzyża. Olej/tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja k. XIXw 31,5/26,5/3,1 0254

Ikona Święty Eleuteriusz Święty Eleuteriusz, męczennik, żył w latach 117-138, był biskupem Ilirii. W czasach panowania cesarza Hadriana, za głoszenie nauk o Chrystusie, został aresztowany i poddany torturom, po których został ścięty, wraz z matką Anfisą za niewyrzeczenie się Jezusa Chrystusa. U dołu napisy w języku greckim "Wstawiaj się, o Święty, u Najwyższego za tymi, którzy Cię wzywają. Dzieło Ant. Kyriazisa / czerwiec 1908”. Tempera/olej na desce, podkład kredowo – klejowy.  Grecja, 1908r. 33/24,4/2 cm 0252

Ikona Jezus Chrystus Eucharystyczny W centrum kompozycji ukazany został Zmartwychwstały Jezus Chrystus w całej postaci. Zbawiciel stoi w owalnym naczyniu, na Jego ciele widoczne są wyraźne rany pasyjne po gwoździach oraz przebity bok, z ran wypływa krew, którą Aniołowie zbierają do kielichów eucharystycznych. Przelana krew staje się symbolem zbawienia oraz sakramentu Eucharystii. Olej na desce. Ukraina, XIX/XX wiek, wymiary 45,2/35,4/1,5 cm 0242

Ikona Matki Bożej "Poszukiwanie Zagubionych". Ikonograficzny typ Eleusa - „Umilenije”, z Marią zwróconą w prawo, obejmuje Syna który stoi na Jej kolanach, Zbawiciel tuli Matkę i przytula policzek do Jej twarzy. Tło srebrzone szkliwione na złoto, bordiura jednolita ugrowa ujęta brązowym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony.  Rosja pocz. XIX wieku, wymiary 30,2/24,5/2,4 cm 0240

Ikona Matka Boża Trójręczna  Ikona przedstawia Maryję w typie Hodegetrii z Dzieciątkiem Jezus na prawym ramieniu. Trzecia ręka umieszczona jest centralnie na dole. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Basma oraz nimby mosiężne, ozdobnie dekorowane (ubytki). Malatura po dawnej renowacji. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy.  Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony. Rosja I poł. XIX wieku, wymiary 30,8/24/2,6 cm 0231

Ikona Chrzest Jezusa Chrystusa, Chrzest Pański, jedno z dwunastu głównych Świąt, obchodzone jest 6/19 stycznia. Poprzez uczestnictwo Świętej Trójcy w zdarzeniu nazywane Epifanią, Objawieniem Pańskim. Święto Chrztu Pańskiego ukazuje wierzącym Zbawiciela jako Syna Bożego, posłanego przez Ojca w mocy Ducha Świętego dla zbawienia człowieka. Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony.  Olej na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 31,1/26,2/2 cm 0229