Nowości

Para Ikon ślubnych, Matka Boża, Jezus Chrystus Ikony ślubne, dwie ikony, tworzące komplet związany z zaślubinami, stanowiący podarunek rodziców dla młodej pary. Zazwyczaj były to wizerunki Matki Bożej Kazańskiej i Jezusa Chrystusa Pantokratora. Ikony zdobią koszulki mosiężne, tłoczone. Olej na desce, podkład. Kiot drewniany, z oszklonymi drzwiczkami. Rosja XIX/XX wiek, 36/41/10,3 cm 0467

Ikona trzypolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w wyznaczonych trzech kwaterach przedstawiono kolejno; w górnej strefie, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w dolnej strefie, po lewej, wizerunek Matki Bożej "Cierpiącej" - Nieustającej Pomocy, po prawej przedstawieni zostali Święci; Haralapiusz, Piotr i Paweł. Kiot z drewna sosnowego. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 66,8/41,3/9,3 cm 0466

Ikona Matka Boża "Gorejący Krzew" W centrum Ikony znajduje się Matka Boża z Dzieciątkiem na lewej ręce oraz drabiną w prawej (drabina swą górną częścią dotyka ramienia Bogarodzicy i symbolizuje wznoszenie poprzez Nią ludzkości od ziemi do nieba). Matka Boża w otoczeniu ośmiu Archaniołów. Bordiura jednolita ciemna, w niej u góry napisy objaśniające. Tempera na desce, podkład, nimby srebrzone. Rosja XIXw 38,5/31,4/2 0104

Ikona Matka Boża Znamienna "Znak" Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w pozycji siedzącej lub stojącej, w owalnej sferze ukazany jest Jezus Emmanuel ze zwojem w ręku i gestem błogosławieństwa. Bordiura jednolita ugrowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą „Знамение Пресвятой Богородицы“. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja pocz. XIXw 35,4/30,8/3 cm 0101

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przedstawienia te otoczone są przez 16 kwater zewnętrznych ukazujących sceny Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, oraz wybrane z Drogi Krzyżowej. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja, II poł. XVIII wieku wymiary 32,7/28,3/3,5 cm 0094

Ikona „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Wizerunek Matki Bożej w typie ikonograficznym „Pokrowitielnicy” (ros. Покровительница – Opiekunki, Patronki, Obrończyni), znana również pod nazwą „Osłoń nas opieką Swoich skrzydeł”. Tło i bordiura złocone. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIX/XX wiek, podobrazie XIX wiek, malatura XX wiek, 44/37,3/2,5 cm 160

Ikona Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy  (Rożdiestwo Presvjatoj Bogorodicy) Narodzenie Bogarodzicy jest pierwszym świętem cerkiewnego roku liturgicznego. Jest zadedykowane narodzeniu Wybranki Bożej, która stanie się Matką Zbawiciela. Z narodzeniem Marii rozpoczęła się historia zbawienia. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIX/XX wiek, 17,8/14,7/1,7 cm 0090

Ikona podróżna, Święty Mikołaj Możajski Ikona składa się z trzech plakiet mosiężnych. Na centralnej części przedstawiony został wizerunek Świętego Mikołaja, na skrzydłach tryptyku w trzech rzędach ukazani zostali Archaniołowie i wybrani Święci. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Ikony podróżne pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym. Rosja XIXw 6,7/9,4/0,1 cm 0422

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z 4 kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na 4 kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach 12 głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja, Moskwa XIXw 16,3/37,2 0421

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Metal tłoczony, emalia, ramka mosiężna. Ukraina XXw 9/6,7 cm 156

Ikona Tryptyk, Matka Boża "Niewiędnący Kwiat" Centralna część tryptyku, ukazuje Matkę Bożą "Niewiędnący Kwiat". Na skrzydłach tryptyku, w górnym rzędzie ukazani są Archaniołowie Michał i Gabriel, w centralnym wybrani Święci, dolne kwatery przedstawiają Świętych wojowników na koniach, po lewej Św. Jerzy, po prawej Św. Dymitr. Tempera na desce, podkład. Malatura po renowacji, Bałkany, XIXw. 32/38,8/1,3 cm 0087

Ikona Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa Wniebowstąpienie Pańskie jest świętem ruchomym, należącym do grona dwunastu wielkich Świąt. Obchodzone jest w czterdziesty dzień po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Na ikonie możemy wyróżnić dwie strefy; górną, Niebiańską, oraz dolną, ziemską. Pole Ikony ujęte brązowym i czarnym pasem. Olej/tempera na desce, podkład. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIX/XXw 43,5/30,7/3,5 cm 0086

Ikona Matka Boża Zwycięska Pierwowzorem wizerunku jest Ikona Matka Boża Znamienna „Znak”. Swoją nazwę Ikona zawdzięcza temu, że w Bizancjum modlono się przed Nią o darowanie zwycięstwa w walce. Ikonę tę uważano również za patronkę domu cesarskiego. Wizerunek Matki Bożej w półpostaci, w centrum Emmanuel w popiersiu. Tło złocone, w bordiurze kwatery z wyobrażeniem Świętych. Włochy, XXw 8,5/7 cm 144

Ikona Tryptyk, Matka Boża "Niewiędnący Kwiat" Centralna część tryptyku, ukazuje Matkę Bożą "Niewiędnący Kwiat". Na skrzydłach tryptyku, w górnym rzędzie ukazani są Archaniołowie Michał i Gabriel, dolne kwatery przedstawiają Świętych wojowników na koniach, po lewej Święty Jerzy, po prawej Święty Dymitr z Tesaloniki. Tempera na desce, podkład. Malatura po renowacji, Bałkany, XIXw. po rozłożeniu 31,7/44,2/1,5 cm 0085

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca,  Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Kiot drewniany, oszklony, rama wewnątrz złocona. Olej na desce, podkład, złocenia. Rosja, XIX wiek, wymiary; kiot 31,5/29,5/6,2 cm Ikona 27/24,4/2,5 cm 0464

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki Wizerunek Świętego Dymitra w 3/4 postaci en face, młodzieńczego rycerza w zbroi i ciemnym płaszczu, prawą ręką unosi Krzyż, lewą opiera na mieczu. Nad jednolitym nimbem napisy objaśniające. Wielki męczennik Dymitr uważany jest za patrona służących w wojsku żołnierzy wyznania prawosławnego i chrześcijańskiego. Olej/tempera na desce, podkład kredowo gipsowy, Rumunia XIXw 32,7/23,7/3 0083

Ikona Matki Bożej "Łagodząca Złe Serca" Przedstawiana jest tu Bogarodzica z siedmioma mieczami wetkniętymi w serce: po trzy z prawej i lewej strony oraz jedna od dołu. Liczba mieczy symbolizuje "pełnię", a w tym przypadku pełnię smutku i żałości, które znosiła Matka Boża podczas ziemskiego życia. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimb srebrzony szkliwiony na złoto. Rosja XIX wiek, wymiary 15,5/11,5/1,4 cm 0079

Pierścionek z szafirem i brylantami Pierścionek wykonany z białego złota, forma karmazycji z 28 szt. diamentów o szlifie brylantowym o masie łącznej ok.1.00 ct H/VS-Si oraz centralnie umieszczonym owalnym szafirem naturalnym o masie 13,50 ct. Ten wyjątkowy pierścionek wykonany jest z białego złota próby 0,750. Masa 9,40 g, r 15. Kamienie weryfikowane w oprawie. Do pierścionka dołączony jest certyfikat. 001

Ikona - Prazdniki.  Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Bordiura i tło złocone, grawerowane. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja II poł. XIX wieku, wymiary 35,5/30/2,8 cm 0071

Para Ikon ślubnych, Matka Boża, Jezus Chrystus Ikony ślubne, dwie ikony, tworzące komplet związany z zaślubinami, stanowiący podarunek rodziców dla młodej pary. Zazwyczaj były to wizerunki Matki Bożej Kazańskiej i Jezusa Chrystusa Pantokratora. Ikony zdobią koszulki srebrne. Olej na desce, podkład. Kiot drewniany, wtórny, z oszklonymi drzwiczkami. Rosja XIX/XXw wymiary każdej Ikony 22,7/18,2/2,2 cm kiot 45/59,5/13,3 cm 0463

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja I poł. XIX wieku, wymiary 71,5/59/2,5 cm 0066

Ikona Święty Bonifacy z Tarsu, Bonifacy Rzymski (Tarski), (zm. ok. 290) – męczennik chrześcijański, Święty Kościoła katolickiego i prawosławnego. Święty przedstawiany jest w półpostaci en face, jako młodzieniec w czerwonym męczeńskim płaszczu z krzyżem w dłoni. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIXw 31,5/26,7/2,2 cm 0062

Ikona Święty Jerzy,  Wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. U góry po lewej w narożu Mandylion. Bordiura ciemna jednolita, u góry napisy objaśniające cyrylicą. Obramienie ujęte oliwkowym i czerwonym pasem Tempera na desce, podkład, srebrzenia.  Rosja, XIXw 37,9/30,8/1,9 0119

Ikona Deesis, Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa Świętych. Bordiura jednolita ugrowa, ujęta brązowym i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw, 31,2/27/2,4 0218

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa w lewej trzyma otwartą Księgę. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 36,2/27/2,6 cm 0058

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan, w obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec. Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Archanioł Michał, Święty Dymitr z Tesaloniki. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw 39/30,4/1,8 cm 0053

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj był biskupem Miry stolicy Licji. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Tło i bordiura złocone, dekorowane ozdobnym grawerunkiem, obramienie ujęte ciemnym pasem. Tempera na cyprysowej desce, podkład, złocenia. Rosja, Moskwa XIXw 31,3/26,2/2,4 0264

Ikona Zmartwychwstanie, Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Tło i bordiura jednolite srebrzone szkliwione na złoto. Obramienie ujęte białą linią, zielonym i czerwonym pasem. Tył Ikony dwie szpongi. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja, XIXw 22/18/2 cm 0045

Ikona Matka Boża Kazańska, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, Maryja ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Chromolitografia/tempera na desce, podkład. Rosja, Sankt Petersburg, pocz. XXw 40/35,3/2 cm 0033

Ikona - Koronacja Matki Bożej W centrum Ikony w obłokach ukazana została Matka Boża, której Jezus Chrystus i Bóg Ojciec nakładają koronę na głowę. Bóg Ojciec w nimbie trójkątnym, lewą dłoń opiera na kuli podtrzymując berło. Ponad postaciami w świetlistym otoku Duch Święty pod postacią Gołębicy. W tle dwa Cherubiny. Olej na desce, podkład, złocenia. Bałkany XIXw 36/31,5/4,3 cm 0032

Ikona Święta Eudokia, Święty Pachomiusz Wielki Ikona ukazuje Świętych w całej postaci, Święta Eudokia z dłońmi złożonymi do modlitwy, Święty Pachomiusz z uniesioną prawą dłonią, w lewej trzyma rozwinięty zwój pisma z tekstem. Święci w szatach mniszych. Powyżej Duch Święty pod postacią Gołębicy. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja, Moskwa k. XIX wieku wymiary 27/22,5/3 cm 0031