Nowości

Ikona Anioł Stróż, Święci Ikona przedstawia Anioła Stróża i Świętych w całej postaci. W centrum wyobrażenie Anioła Stóża. w obłokach, w owalnej sferze, Jezus Chrystus Pantokrator po bokach Anioła przedstawieni zostali patroni, Święci; Cyryl, Jan Chrzciciel, Cyryk  i Julita, Fotinia ,Antypas z Pergamonu, Artemij. Nimby jednolite srebrzone. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Ikona posiada kovczegh. Rosja, Moskwa XIXw 35,8/30,8/3,3 0147

Ikona Matka Boża Kazańska, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, Maryja ukazana jest w półpostaci, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. Tło jednolite ugrowe, bordiura brązowa ujęta biała linią, niebieskim i czerwonym pasem. W obramieniu po lewej klejmo, które przedstawia wizerunek Świętej Eudoki. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIX wiek, wymiary 36,4/31,5/3 cm 0146

Obraz - Święty Jan Chrzciciel Święty Jan Chrzciciel ( Prodromos - czyli „Poprzednik) Ostatni ze starotestamentowych proroków, pustelnik; wieńczy dzieje dawnego Izraela, inicjując nadejście epoki Nowego Testamentu. Określany mianem „Poprzednik“– zwiastuje jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Święty w całej postaci, na tle pustyni. Rosja XIX/XXw, Olej na płótnie, rama drewniana, złocona dekorowana, rzeźbiona. 93,5/68,5/4,5 cm 036

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu, Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka.  W bordiurze u dołu napis objaśniający cyrylicą Святая Троица. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Tył Ikony dwie szpongi. Ukraina? XX/XXIw, 31/26,2/2,8 cm 131

Ikona Matka Boża Hodegetria, Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Maryja ukazana jest frontalnie, na Jej prawym ramieniu zasiada Zbawiciel który prawą dłoń wznosi w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma zamkniętą Księgę. Chrystus występuje w ikonograficznym typie Chrystusa – Emmanuela. Pole Ikony ujęte ugrowym pasem. Olej na desce, podkład. Ukraina XIX/XXw 30/22,5/2,1  0140

Ikona Anioł Stróż, pośredniczy między Bogiem a człowiekiem, sługa Boży którego zadaniem jest ochrona i prowadzenie każdego z nas ku dobrej ścieżce. Celem Aniołów jest prowadzenie podopiecznych do zbawienia, czyli Królestwa Niebieskiego. Anioł Stróż, wizerunek jako młodzieńca, w całej postaci, w obłokach, z ramion wyrastają skrzydła, w prawej dłoni trzyma Krzyż, w lewej miecz. Olej na desce, podkład. Ukraina XX/XXI wiek 74,6/38,9/3,4 cm 114

Ikona Święty Pantaleon, Święty Kościoła katolickiego i prawosławnego, uzdrowiciel, zaliczany do wielkich męczenników chrześcijańskich i do grona Czternastu Świętych Wspomożycieli. Wizerunek Świętego w 3/4 postaci en face, w prawej dłoni trzyma szpatułkę do porcjowania medykamentów, w lewej niewielką szkatułkę z lekarstwami. Na wysokości nimbu Świętego ukazany jest  Mandylion. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 23/17,8/2,2 0139

Ikona Tryptyk, Deesis  Ikona składa się z trzech kwadratowych tabliczek połączonych zawiasami. W centrum widnieje postać Chrystusa Pantokratora, po Jego prawicy – Maryja Paraklesis (Prośby) w pozie orędowniczki, po lewicy Święty Jan Chrzciciel (Prodromos) Anioł Pustyni. Na zamkniętym tryptyku trójramienny Krzyż. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie.  Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy. Rosja, XXw 13,2 / 34,8 0433

Ikona podróżna, Jezus Chrystus Ukrzyżowany Ikona podzielona na cztery kwadratowe pola, na których przedstawione są kolejno od prawej u góry; Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Narodzenie Najświętszej Marii Panny, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni. Nad tymi kwaterami Jezus Chrystus Ukrzyżowany. Mosiądz, odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Rosja I połowa XIXw 13,9/8,5 cm 0429

Ikona Święci Kosma i Damian, cudotwórcy Kosma i Damian Azijskije – bracia, lekarze, męczennicy chrześcijańscy oraz Święci Kościoła katolickiego i prawosławnego. Szczególną estymę wśród ludności zyskali, nie pobierając honorariów za swoją pracę. Szczególną troską otaczali biednych. Lecząc chorych pogan, często zdobywali ich dla Chrystusa. Patroni; lekarzy, aptekarzy, dentystów i wydziałów medycznych. Rosja pocz XXw, 70,2/64,5/3 cm 0127

Ikona Matka Boża Modeńska (Kosińska) Na ikonie przedstawiona jest Najświętsza Bogurodzica stojąca z Boskim Dzieciątkiem na lewej ręce. Zbawiciel jest zwrócony twarzą do ludu, prawą ręką błogosławi, a w lewej trzyma zwój. Przed Bogarodzicą duchowny dziękuję za wstawiennictwo. W tle cerkiew Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Białe Jezioro Kosinskoye, w którym kąpiele przynosiły uzdrowienie. Rosja XIXw, 11,2/9/1,4 0123

Ikona dwupolowa, w górnej strefie przedstawienie Deesis, w dolnej wybrani Święci. Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy, pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym Mosiądz odlew cyzelowany inskrypcje cyrylickie Ikona jest kwaterą centralną tryptyku Rosja XVIIIw 9/6,5 cm 0423

Ikona Jezus Chrystus w Ciemnicy Przedstawienie odnosi się do nocy poprzedzającej męczeńską śmierć na Krzyżu Zbawiciela, w Wielki Czwartek, gdy najemnicy pojmali Jezusa Chrystusa w Ogrodzie Oliwnym i uwięzili w Ciemnicy gdzie Był torturowany. W centrum kompozycji przedstawiony Chrystus w pozycji siedzącej, frontalnie, ręce skrzyżowane, związane sznurem. Na głowie Zbawiciela cierniowa korona. Olej na desce. Podkarpacie? XIXw 63,5/53,5/2,5 0119

Ikona Matka Boża Tychwińska Przedstawienie w typie Hodegetria, Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci. głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni z długimi palcami wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego. Tło i bordiura złocone, grawerowane. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw,  38,5/31,8/2,9 cm 0106

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Scena otoczona jest przez 16 kwater zewnętrznych ukazujących 12 głównych Świąt oraz cztery dodatkowe sceny Tempera na cyprysowej desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja, Moskwa XIXw 36/31,2/2,2 cm 0103

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany. W centrum Ikony znajduje się wprawiony mosiężny Krzyż o trzech belkach, zwany „raspiatje”. Po prawej stronie Ukrzyżowanego stoją trzy Marie: Matka Boża, Maria Magdalena i Maria matka Jakuba Mniejszego i Józefa, powyżej Archanioł; po lewej stronie – Święty Jan Teolog (apostoł) i setnik Longinus, powyżej  Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 40/34,2/2,3 cm 0101

Ikona Matka Boża Koniewska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Zamiast tradycyjnego zwoju Jezus Chrystus trzyma w lewej ręce pisklę gołębia. Po lewej w owalu wizerunek Świętej Agafii. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 10/7/0,9 cm 0095

Ikona Matka Boża Kaspierowska (Kaspierowskaja ikona Bożijej Matieri)  Uważana jest za jedną z największych świętości południowej Ukrainy. Zarówno Bogarodzica jak i Zbawiciel zostali na niej przedstawieni tylko w popiersiu. Matka Boża czule obejmuje Dzieciątko obiema rękoma.  Nad nimbem Bogarodzicy monogram MP OY, Emmanuel w nimbie krzyżowym, nad nim skrót od imienia IC XC. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 11/8,8/0,7 cm 0094

Ikona Matka Boża Smoleńska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Na wysokości ramion Bogarodzicy inskrypcja cyrylicą Смоленская. Basma mosiężna, dekorowana wzorem kratki, nimb mosiężny z ażurową krawędzią. Tempera na desce, podkład. Rosja I poł XIXw 31,2/26,7/2,4 0093

Ikona Matka Boża Kazańska, Okład mosiężny, tłoczony, zdobiony motywem w duchu rokoka: rocaille, akant, szaty Bogarodzicy i Zbawiciela drapowane, Nimb mosiężny, promienisty, w nim korona zwieńczona Krzyżem.  Rama drewniana, oszklona, wewnętrznie ujęta mosiężną bordiurą zdobioną motywem roślinnym. Tempera, olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja XIXw, wymiary;  Ikona 22,5/17,6/1,2 cm rama 35,6/30/7  0091

Ikona Matka Boża Smoleńska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Zbawiciel trzyma w lewej ręce zwinięty zwój pisma, prawą ręką błogosławi. Pole Ikony ujęte białą linią i zielonym pasem. Olej na desce, podkład. Ukraina, XIX/XX wiek wymiary 18,4/13,2/1,4 cm 0081

Ikona Święci Katarzyna, Cyryl i Metody Od lewej Św Katarzyna Aleksandryjska męczennica chrześcijańska, jedna z Czternastu Św Wspomożycieli, Święta Kościoła katolickiego i prawosławnego. Następnie przedstawieni są Św Cyryl i Metody. Bracia Sołuńscy, misjonarze. Twórcy rytu słowiańskiego, Św Kościoła katolickiego i prawosławnego nazywani apostołami Słowian Wzdłuż dolnej prawej krawędzi, sygnatura oraz data 1872. Bałkany, 35,5/26,2/2,5 0063

Ikona Święci Samon, Awiw i Gurij, patroni małżeństw Święci męczennicy z Edessy, za nawracanie i naukę ludzi wiary chrześcijańskiej zostali poddani torturom i następnie straceni zm. 299-306 r. Patroni młodych związków małżeńskich i szczęśliwej rodziny. Kompozycja sukienki wykuta w srebrze pr. 84, probierz, "АС" data 185_(7)? złotnik  "МД" Wysoki poziom warsztatu, ikonopisarskiego (Palekh) oraz koszulki srebrnej. Rosja XIXw 31,5/27/2,5 0049

Ikona - "Jednorodzony Synu" W centrum Ikony w owalnej sferze Jezus Chrystus zasiadający na Tronie, po lewej Matka Boża Znamienna "Znak", po prawej Zbawiciel Ukrzyżowany. Powyżej w mandorli Święta Trójca Starego Testamentu, po bokach dwaj Archaniołowie podtrzymujący symbole słońca i księżyca. Centrum przedstawienia wieńczy wizerunek Boga Ojca (Odwieczny Dniami) w obłokach. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIX/XXw, 31/27/2,5 cm 0044

Ikona Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa wydarzenie opisane w Ewangeliach, według których Jezus Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem tego wszystkiego, co sam Chrystus czynił i czego nauczał, w szczególności potwierdza prawdę o boskości Jezusa. Tło błękitne zamknięte łukiem, bordiura grawerowana, złocona, zdobiona wielobarwnym motywem kwiatów, Rosja XIXw 31/26,7/2 cm 0034

Ikona Tryptyk, wizerunki Matki Bożej Tryptyk, Ikony obłożone skórą, okute blachą mosiężną srebrzoną, po złożeniu zamykane na skobel.  Pośrodku, wizerunek Matki Bożej "Poszukiwanie Zagubionych", w kwaterze lewej wizerunek Matki Bożej Kazańskiej w kwaterze prawej przedstawienie Matki Bożej Fiodorowskiej Tempera na desce, podkład, oprawa – skóra, mosiądz srebrzony. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIXw, wymiary 16,2/44 cm  po złożeniu 16,2/14,2/5,2 cm 0033

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu, Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Goszczący gospodarze – Abraham i Sara. Tempera na desce, podkład. Bordiura jednolita brązowa ujęta czerwonym pasem, w niej napis 'Святая Троица' Rosja XXw 30,8/25,8/2,2 cm 111

Ikona Matka Boża "Siedmiostrzelna" Ikona przedstawia Najświętszą Bogurodzicę, z siedmioma mieczami przy piersi (przeszywających Jej duszę), co przepowiedział Symeon „broń przejdzie przez duszę”. Liczba siedem w Piśmie Świętym ogólnie oznacza „pełnię”, w tym przypadku pełnię żalu, smutku, które zostały zniesione przez Najświętszą Maryję Pannę w Jej ziemskim życiu.Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XXw 32,5/25,5/2,2 cm 105

Ikona Święty Tryfon  męczennik, Święty Kościoła katolickiego i prawosławnego. Według tradycji od młodości posiadał dar uzdrawiania osób opętanych przez diabła i leczenia. Nad Świętym w obłokach dwaj Archaniołowie, podtrzymujący wizerunek Oblicza Chrystusa, Mandylion „nie uczyniony ręką ludzką”. W jednolitej ugrowej bordiurze dwa klejma Anioł Stróż i Święty Aleksy Tempera na desce, podkład, złocenia Rosja XXw 32/26,7/1,9 099

Ikona Tryptyk, Matka Boża Znamienna W centrum Tryptyku przedstawienie Matki Bożej Znamiennej "Znak". Powyżej w scenie ujętej łukiem, przedstawienie Świętej Trójcy Starego Testamentu, na lewym skrzydle Tryptyku wizerunek Św Cyryka i Julity, poniżej Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ). Powyżej w półłuku Cherubin. Na prawym skrzydle Tryptyku wizerunek Św. Paraskewy i Św. Nikity. Powyżej w półłuku Serafin. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XXw, 36,2/40,5/2 124

Ikona Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy, Narodzenie Bogarodzicy jest pierwszym Świętem cerkiewnego roku liturgicznego. Jest zadedykowane narodzeniu Wybranki Bożej, która stanie się Matką Zbawiciela. Z narodzeniem Marii rozpoczęła się historia zbawienia. Święta Anna na wysokim łożu, po prawej Święty Joachim ciesząc swe oczy, prezentuje Wybrankę Bożą. Tempera na desce, podkład, złocenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja I poł XIXw, 55,7/47,2/2,6 0456