Nowości

Ikona Matka Boża Fiodorowska, typ ikonograficzny Eleusa - „Umilenije” przedstawień Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Zbawiciel obejmuje lewą ręką szyję Matki i tuli się do Niej. Bordiura jednolita brązowa, w niej dwa klejma; z lewej Anioł Stróż, z prawej Święta Katarzyna. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 31,4/26,9/3 0117

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny -objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Jedno z dwunastu głównych Świąt. Scena Zwiastowania, z lewej Archanioł Gabriel, z prawej – Maria. U góry Duch Święty pod postacią Gołębicy. Olej na owalnej wypukłej desce, podkład kredowo – gipsowy, nimb złocony. Rosja XIX wiek, wymiary 29,7/24/2 cm 0115

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja XIXw 17,8/40,8 cm 0427

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu, (Gościnność Abrahama) Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIXw 35,5/31/2,8 cm 0111

Ikona Matka Boża Smoleńska, należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Ikona umieszczona w ozdobnej kasecie drewnianej. Ikonę zdobi sukienka srebrna tłoczona, grawerowana pr. 84, cecha miejska Moskwy, probierz "А-С" poniżej data 1869, złotnik "ИЗ" Tempera na desce, podkład. Rosja XIX wiek, data 1869, wymiary; kaseta 29,5/26,7/6,2 cm Ikona 22,2/17,8/1,7 cm 0469

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa z wyobrażeniem Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Poszczególne przedstawienia w formie plakiet emaliowych wprawionych w deskę, kwatery ujęte pasami srebra z ozdobnym grawerunkiem. Deska, emalia, srebro. Rosja XXw, 31,5/27/3,3 cm 163

Ikona Narodzenie Jezusa Chrystusa Ikona Narodzenia Pańskiego ilustruje wydarzenie biblijne związane z przyjściem Chrystusa na świat, podkreślając misterium wcielenia, łączy radość narodzin Zbawiciela z zapowiedzią Jego męki i zmartwychwstania. Obrazowanie inspirowane malarstwem zachodnio-europejskim. Olej na desce, podkład. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIX wiek, wymiary 71/53/3,3 cm 0468

Para Ikon ślubnych, Matka Boża, Jezus Chrystus Ikony ślubne, dwie ikony, tworzące komplet związany z zaślubinami, stanowiący podarunek rodziców dla młodej pary. Zazwyczaj były to wizerunki Matki Bożej Kazańskiej i Jezusa Chrystusa Pantokratora. Ikony zdobią koszulki mosiężne, tłoczone. Olej na desce, podkład. Kiot drewniany, z oszklonymi drzwiczkami. Rosja XIX/XX wiek, 36/41/10,3 cm 0467

Ikona trzypolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w wyznaczonych trzech kwaterach przedstawiono kolejno; w górnej strefie, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, w dolnej strefie, po lewej, wizerunek Matki Bożej "Cierpiącej" - Nieustającej Pomocy, po prawej przedstawieni zostali Święci; Haralapiusz, Piotr i Paweł. Kiot z drewna sosnowego. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 66,8/41,3/9,3 cm 0466

Ikona „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Wizerunek Matki Bożej w typie ikonograficznym „Pokrowitielnicy” (ros. Покровительница – Opiekunki, Patronki, Obrończyni), znana również pod nazwą „Osłoń nas opieką Swoich skrzydeł”. Tło i bordiura złocone. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIX/XX wiek, podobrazie XIX wiek, malatura XX wiek, 44/37,3/2,5 cm 160

Ikona podróżna, Święty Mikołaj Możajski Ikona składa się z trzech plakiet mosiężnych. Na centralnej części przedstawiony został wizerunek Świętego Mikołaja, na skrzydłach tryptyku w trzech rzędach ukazani zostali Archaniołowie i wybrani Święci. Mosiądz odlew cyzelowany, inskrypcje cyrylickie. Ikony podróżne pomagały skupić się na modlitwie, towarzyszyły pielgrzymom i podróżującym. Rosja XIXw 6,7/9,4/0,1 cm 0422

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z 4 kwadratowych tabliczek z których każda podzielona jest na 4 kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach 12 głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej, Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja, Moskwa XIXw 16,3/37,2 0421

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Metal tłoczony, emalia, ramka mosiężna. Ukraina XXw 9/6,7 cm 156

Ikona Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa Wniebowstąpienie Pańskie jest świętem ruchomym, należącym do grona dwunastu wielkich Świąt. Obchodzone jest w czterdziesty dzień po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Na ikonie możemy wyróżnić dwie strefy; górną, Niebiańską, oraz dolną, ziemską. Pole Ikony ujęte brązowym i czarnym pasem. Olej/tempera na desce, podkład. Tył Ikony jedna szponga. Rosja XIX/XXw 43,5/30,7/3,5 cm 0086

Ikona Tryptyk, Matka Boża "Niewiędnący Kwiat" Centralna część tryptyku, ukazuje Matkę Bożą "Niewiędnący Kwiat". Na skrzydłach tryptyku, w górnym rzędzie ukazani są Archaniołowie Michał i Gabriel, dolne kwatery przedstawiają Świętych wojowników na koniach, po lewej Święty Jerzy, po prawej Święty Dymitr z Tesaloniki. Tempera na desce, podkład. Malatura po renowacji, Bałkany, XIXw. po rozłożeniu 31,7/44,2/1,5 cm 0085

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca,  Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Kiot drewniany, oszklony, rama wewnątrz złocona. Olej na desce, podkład, złocenia. Rosja, XIX wiek, wymiary; kiot 31,5/29,5/6,2 cm Ikona 27/24,4/2,5 cm 0464

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki Wizerunek Świętego Dymitra w 3/4 postaci en face, młodzieńczego rycerza w zbroi i ciemnym płaszczu, prawą ręką unosi Krzyż, lewą opiera na mieczu. Nad jednolitym nimbem napisy objaśniające. Wielki męczennik Dymitr uważany jest za patrona służących w wojsku żołnierzy wyznania prawosławnego i chrześcijańskiego. Olej/tempera na desce, podkład kredowo gipsowy, Rumunia XIXw 32,7/23,7/3 0083

Ikona Matki Bożej "Łagodząca Złe Serca" Przedstawiana jest tu Bogarodzica z siedmioma mieczami wetkniętymi w serce: po trzy z prawej i lewej strony oraz jedna od dołu. Liczba mieczy symbolizuje "pełnię", a w tym przypadku pełnię smutku i żałości, które znosiła Matka Boża podczas ziemskiego życia. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimb srebrzony szkliwiony na złoto. Rosja XIX wiek, wymiary 15,5/11,5/1,4 cm 0079

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga jaką Zbawiciel trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 31,8/26,2/2,3 0077

Pierścionek z szafirem i brylantami Pierścionek wykonany z białego złota, forma karmazycji z 28 szt. diamentów o szlifie brylantowym o masie łącznej ok.1.00 ct H/VS-Si oraz centralnie umieszczonym owalnym szafirem naturalnym o masie 13,50 ct. Ten wyjątkowy pierścionek wykonany jest z białego złota próby 0,750. Masa 9,40 g, r 15. Kamienie weryfikowane w oprawie. Do pierścionka dołączony jest certyfikat. 001

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, srebro Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma otwartą Księgę. Ikonę zdobi koszulka srebrna. Tempera na desce, podkład. Rosja XX wiek, wymiary 13,4/10,2/1,5 cm 0075

Ikona Chrzest Jezusa Chrystusa, Chrzest Pański (Chrzest Chrystusa), Święto Chrztu Pańskiego ukazuje wierzącym Zbawiciela jako Syna Bożego, posłanego przez Ojca w mocy Ducha Świętego dla zbawienia człowieka. Podczas chrztu Chrystusa została objawiona Jego Boskość oraz wola Ojca, Zbawiciel przyjął na Siebie grzechy całej ludzkości. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Bałkany XIX wiek, wymiary 34,2/25,6/2,5 cm 0073

Ikona - Prazdniki.  Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Bordiura i tło złocone, grawerowane. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja II poł. XIX wieku, wymiary 35,5/30/2,8 cm 0071

Para Ikon ślubnych, Matka Boża, Jezus Chrystus Ikony ślubne, dwie ikony, tworzące komplet związany z zaślubinami, stanowiący podarunek rodziców dla młodej pary. Zazwyczaj były to wizerunki Matki Bożej Kazańskiej i Jezusa Chrystusa Pantokratora. Ikony zdobią koszulki srebrne. Olej na desce, podkład. Kiot drewniany, wtórny, z oszklonymi drzwiczkami. Rosja XIX/XXw wymiary każdej Ikony 22,7/18,2/2,2 cm kiot 45/59,5/13,3 cm 0463

Ikona Matka Boża Włodzimierska, Ikona reprezentuje typ Eleusa. Maryja, trzyma na prawej ręce Jezusa, który przytula się do Jej twarzy i wpatruje się w Nią. Dzieciątko obejmuje prawą ręką szyję Matki i tuli się do Niej. Bordiura jednolita brązowa, ujęta czarną linią i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia.  Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIX wiek,  wymiary 39,3/31,5/1,8 cm 0067

Ikona Święty Jerzy,  Wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. U góry po lewej w narożu Mandylion. Bordiura ciemna jednolita, u góry napisy objaśniające cyrylicą. Obramienie ujęte oliwkowym i czerwonym pasem Tempera na desce, podkład, srebrzenia.  Rosja, XIXw 37,9/30,8/1,9 0119

Ikona Deesis, Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa Świętych. Bordiura jednolita ugrowa, ujęta brązowym i czerwonym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw, 31,2/27/2,4 0218

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa w lewej trzyma otwartą Księgę. Odwrocie z licznymi rytymi napisami cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 36,2/27/2,6 cm 0058

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany, po lewej Maria, po prawej Święty Jan, w obłokach nad Zbawicielem Bóg Ojciec. Na wyznaczonych czterech polach kolejno przedstawienia; Matka Boża Kazańska, Święty Mikołaj z Miry, Archanioł Michał, Święty Dymitr z Tesaloniki. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIXw 39/30,4/1,8 cm 0053

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj był biskupem Miry stolicy Licji. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Tło i bordiura złocone, dekorowane ozdobnym grawerunkiem, obramienie ujęte ciemnym pasem. Tempera na cyprysowej desce, podkład, złocenia. Rosja, Moskwa XIXw 31,3/26,2/2,4 0264

Ikona Święty Jerzy Wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i ciemnym płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. W dolnej strefie pola Ikony, po lewej, podpis „G. Lupu pc. Runcu-Arges“. Sygnatura - G. Lupu, pochodzenie Runcu, okręg Ardżesz (Argeș), Rumunia. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rumunia, Runcu, XIXw 41/32,6/2,5cm 0043