Nowości

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza, Święty Eliasz z Tiszbe jeden z proroków Starego Testamentu (imię tłumaczone jako „moim Bogiem jest Jahwe”). Ikona ukazuje Proroka Eliasza w rydwanie zaprzężonym w ogniste rumaki, zrzuca swojemu uczniowi Elizeuszowi szatę. Po wniebowzięciu Eliasza, Elizeusz rozdzielił szatami wody Jordanu w podobny sposób jak jego nauczyciel. Olej na desce, podkład Tył Ikony dwie szpongi Rosja pocz. XXw 35/26/2,2 cm 0181

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza Święty Eliasz z Tiszbe cs.Илья-пророк jeden z proroków Starego Testamentu (imię tłumaczone jako „moim Bogiem jest Jahwe”). Ikona przedstawia epizody z życia proroka Eliasza. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Bordiura grawerowana, złocona, wielobarwna, zdobiona motywami w duchu rokoka: rocaille, akant, oraz geometrycznymi. Rosja k. XIX wieku wymiary 31,3/26,5/1,7 cm 0175

Święty Szymon Słupnik cs. Prepodobnyj Simeon Stołpnik (ur. ok. 390, zm. 28 sierpnia 459) – asceta, święty Kościoła katolickiego i święty mnich Kościoła prawosławnego. Święty ukazany w półpostaci na słupie, z długą, siwą brodą i w czarnych mniszych szatach, w dłoniach trzyma skrzynkę? z wizerunkiem Mandylionu - Obraz Zbawiciela - nie stworzony ręką ludzką (ros. Nierukotwornyj). Olej na płótnie, płyta, rama złocona. Ukraina, XIX/XXw, 49,5/37,5/4 0171

Ikona Święty Mikołaj z Miry Cudotwórca był biskupem Miry stolicy Licji Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Bordiura jednolita brązowa w niej dwa klejma; Anioł Stróż, Święty Szymon Słupnik. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce podkład srebrzenia Rosja Syzrań XIXw 43,7/36/2,2  0169

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tło i bordiura jednolite, srebrzone, w niej klejmy; z lewej Anioł Stróż, Św Jan Bogosłow, Św Nazar, z prawej Archanioł Michał, Św Jerzy i Św Dymitr z Tesaloniki. Rosja XIXw 35,5/30,8/2,5 cm 0164

Ikona Matka Boża Włodzimierska  Ikona reprezentuje typ Eleusa. Maryja, trzyma na prawej ręce Jezusa, który przytula się do Jej twarzy i wpatruje się w Nią. Dzieciątko obejmuje prawą ręką szyję Matki i tuli się do Niej. Srebro złocone, tłoczone, grawerowane. Zachowana oryginalna, naturalna patyna czasu.  Probierz, "АК" poniżej data 1878, Złotnik "И.С....Г?" Olej na desce, podkład.  Rosja, Moskwa XIXw 1878 18,2/14,8/2 0152

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Świętemu Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom.  Na wysokości nimbu Świętego, wyobrażenie Jezusa Chrystusa i Matki Bożej z biskupimi atrybutami. Wizerunek Świętego w półpostaci, w mitrze, frontalnie, z prawą ręką błogosławiącą i lewą trzymającą zamkniętą Księgę.   Olej na desce, podkład.  Ukraina, XIX wiek, 52,5/38/2,5 cm 0150

Ikona Matka Boża Znamienna "Znak" Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w pozycji siedzącej lub stojącej, przed Bogarodzicą ukazany jest Jezus Emmanuel. Bordiura u góry zamknięta łukiem, dekorowana wielobarwnym, grawerowanym motywem geometrycznym, w niej dwie owalne sfery, z zdobieniami małżowinowymi. Tempera/olej na desce, podkład, złocenia Rosja, Sankt-Petersburg XIXw 40,2/35,2/2,2 cm 0147

Ikona Narodzenie Świętego Jana Chrzciciela Ikona ukazuje scenę narodzin Świętego Jana Chrzciciela ( Prodromos - czyli „Poprzednik) który będzie zwiastował jako posłaniec przyjście Boga Wcielonego, Jezusa Chrystusa. Tradycja wielbienia Jana Chrzciciela w dniach jego narodzin i męczeństwa utrwaliła się już w pierwszych wspólnotach chrześcijańskich - nazywano je „jasnym świętem” i „dniem słońca prawdy”.   Tempera na desce, podkład. Rosja XX 39/32/2 cm 008

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego Tło i bordiura grawerowana, złocona, zdobiona wielobarwnym stylizowanym motywem rocaille, geometrycznymi Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XXw 34,5/29,3/2,2 cm 003

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony Jezus Chrystus Ukrzyżowany W górnej strefie po lewej, Matka Boża Wybawicielka od nieszczęść Cierpiących, Z prawej, Matka Boża "Nieoczekiwana Radość" U dołu z lewej, Matka Boża „Łagodząca złe serca” Z prawej, wizerunek Matki Bożej "Poszukiwanie Zagubionych" Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia.  Rosja pocz. XIX wieku,  wymiary 37,2/31,6/2 cm 0146

Ikona Matka Boża "Gorejący Krzew" W centrum Ikony znajduje się Matka Boża z Dzieciątkiem na lewej ręce, oraz drabiną (Jakuba) w prawej Wokół Matki Bożej znajduje się osiem promieni, uformowanych z dwóch prostokątów, gwiazda. Zgodnie z tradycją ludową Ikona Matki Bożej "Gorejący Krzew" uważana jest za chroniącą dom przed ogniem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Ikona posiada podwójny kovczegh. Rosja XVIII wiek 31,2/26,5/3,2 cm 0145

Ikona Święty Jerzy, wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i czerwonym płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. Scenę triumfu chrześcijaństwa obserwuje postać młodej, (błagającej o ocalenie) księżniczki Elisabe córki pogańskiego króla Seleny w Libii, nad księżniczką średniowieczne mury. Olej na desce, podkład Ukraina, pocz. XX wieku, 31,3/26,4/2,6 cm 0144

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża z wzniesionymi dłońmi ku potrzebującym. Po bokach Najświętszej Marii Archaniołowie, którzy opiekują się osobami cierpiącymi i wymagającymi pomocy, które kierują swoje modlitwy do Matki Bożej o wstawiennictwo u Jej Syna. Srebro pr. 84, "ИЕ" Rosja k. XIXw 20,2/18/4,5 cm Ikona 11,2/9,2/1,5 cm 0126

Ikona Matka Boża Poczajowska (Poczajewskaja Ikona Bożijej Matieri) Ikonograficzny typ Eleusa - „Umilenije”, z Marią zwróconą w prawo, z Jezusem obejmującym Matkę i przytulającym policzek do Jej twarzy. Jezus i Maria w koronie ujętych nimbem. Do dzisiejszych czasów przed Ikoną Bogarodzicy w Ławrze Zaśnięcia Matki Bożej w Poczajowie tłumnie gromadzą się wierni, odprawiane są uroczyste akatysty Olej na desce. Ukraina XIXw 35,5/27,8/1,9 0118

Ikona Mandylion, Chusta Świętej Weroniki Obraz Zbawiciela nie stworzony ręką ludzką (ros. nierukotwornyj) w nimbie krzyżowym Wizerunek Oblicza Chrystusa na tle udrapowanej białej Chusty podtrzymywanej przez archaniołów Gabriela i Michała Poniżej na tle Chusty gałązka oliwna.Tło ugrowe bordiura jednolita brązowa, w niej napis cyrylicą Tempera na desce podkład srebrzenia Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIXw 26,7/22,2/2,4 0117

Ikona Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny Scena Zaśnięcia Marii Panny to przedstawienie śmierci Marii, matki Chrystusa (gr. Κοίμησις [„Koimesis”] — „Zaśnięcie”), w otoczeniu 12 apostołów i Chrystusa odbierającego duszę matki. Bordiura jednolita brązowa, w niej u góry w obłokach, Bóg Ojciec z rozłożonymi rękoma w geście błogosławieństwa, po bokach dwa klejma z wybranymi Świętymi, u dołu napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład Tył  Rosja XIXw 31/40,5/2 0112

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri), należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Na wysokości nimbu Bogarodzicy monogram MP OY, Jezus Chrystus w nimbie krzyżowym, skrót imienia IC XC.  Tło, szaty Bogarodzicy i Zbawiciela, grawerowane, srebrzone. Bordiura ciemna jednolita, ujęta białym pasem. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX wiek, 44,2/37,8/2,5 0111

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego Bordiura grawerowana, złocona, wielobarwna, zdobiona stylizowaną wicią kwiatową, Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, 35,7/31,7/2,8 cm 0097

Ikona Matka Boża "Nieoczekiwana Radość" (Ikona Bożijej Matieri "Nieczajannaja Radość')  Ikona przedstawia wnętrze świątyni, w której modlący się na klęczkach grzesznik zwraca się o przebaczenie do wizerunku Matki Bożej z Dzieciątkiem, unoszącym obie ręce w górę. Dzięki Jej wstawiennictwu otrzymał nieoczekiwaną radość i przebaczenie. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja k. XIX wieku, wymiary 22,4/17,6/2,3 cm 0095

Ikona Święty Dymitr z Tesaloniki Wizerunek Świętego Dymitra z Tesaloniki (Wielikomuczenik Dimitrij Sołunskij). Święty Dymitr z Tesaloniki z nimbem, w zbroi i płaszczu, przedstawiony na rumaku w prawej dłoni trzymający pikę, którą godzi w przywódcę innowierców. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia.  Wysoki poziom warsztatu ikonopisarskiego. Rosja k. XIX wieku, wymiary 22,4/17,6/1,9 cm 0094

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator, Przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja k. XIXw 22,3/17,7/2 cm 0093

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata, srebro  Wizerunek Jezusa Chrystusa zasiadającego na złoconym tronie, w szatach królewskich. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa w lewej dłoni trzyma kulę zdobioną Krzyżami. Koszulka, srebrna głęboko repusowana, Srebro pr. 84, Moskwa "С-Б", Belkin Stepan data 1780. Złotnik cechowany literą „B”. Waga okładu 272 g. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja, Moskwa XVIIIw, 33,5/27,2/3,4 cm 0090

Ikona Matka Boża "Gorejący Krzew" W centrum Ikony znajduje się Matka Boża z Dzieciątkiem Jezus na lewej ręce. Wokół Matki Bożej znajduje się osiem promieni, uformowana z dwóch prostokątów, gwiazda. Matka Boża w otoczeniu ośmiu Archaniołów. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy. Koszulka mosiężna, srebrzona, tłoczona. Bordiura zdobiona motywem kwiatów, gałązek, liści. Napisy objaśniające cyrylicą. Rosja XIX/XXw 26,8/22/2,7 0084

Ikona Święty Serafin z Sarowa Serafin Sarowski, ros. Серафим Саровский Święty prawosławny, mnich, asceta, „święty starzec” i mistyk związany z monasterem Zaśnięcia Matki Bożej w Sarowie. Ostatni Święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego kanonizowany przed upadkiem caratu. Okład mosiężny, tłoczony, srebrzony, bordiura zdobiona motywem roślinnym, w niej napisy objaśniające cyrylicą.  Tempera na desce, podkład  Rosja pocz. XXw 26,8/22,2/2,7 0071

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, srebro  Św. Mikołaj był biskupem Miry – stolicy Licji, słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Okład srebrny, tłoczony, złocony, grawerowany, pr. 84, złotnik "CКЗ" Zacharow Siergiej Karłowicz oraz cecha miejska Moskwy. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja pocz XXw 22,5/18/2,5 0070

Ikona Matka Boża Kazańska należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Na wysokości nimbu Bogarodzicy monogram MP OY, nad nimbem Zbawiciela skrót imienia IC XC.  Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Napisy objaśniające cyrylicą „Kazanskaja“.  Rosja XVIII/XIXw31,2/27/2,9 0066

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Jezusa Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny  głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego,   Bordiura srebrzona, grawerowana, zdobiona motywem roślinnym, w niej napisy objaśniające cyrylicą poszczególne sceny. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XVIII/XIXw, 35,5/30/2,4 0063

Ikona Święci Samon, Awiw i Gurij, patroni małżeństw  Święci męczennicy z Edessy, za nawracanie i naukę ludzi wiary chrześcijańskiej zostali poddani torturom i następnie straceni. Patroni młodych związków małżeńskich i szczęśliwej rodziny. Nad Świętymi w obłokach Jezus Chrystus Pantokrator w bordiurze dwa klejma; Anioł Stróż ( Angieł Chranitiel ) i wybrany Święty.  Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja I poł XIX wieku wymiary 44,2/37,5/2 cm 0062

Ikona Matka Boża "Niewiędnący Kwiat" W centrum Ikony Matka Boża z Kwiatem w prawej dłoni, drugą obejmuje Zbawiciela - Emmanuela w całej postaci który w prawej trzyma kulę, w lewej kwiat. Jezus i Maria w koronach ujętych nimbami. Ikona uważana jest za chroniąca kobiety, pomaga im odnaleźć kobiecą mądrość i pomaga przejść przez najtrudniejsze okresy ich życia. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Bałkany, XVIII wiek 29,5/21,5/1,7 cm 0322

Dużego formatu Ikona - Archanioł Michał, jako przewodnik dusz ( ratujący dusze ), który wstawia się za ludźmi u Boga, towarzyszy umierającym w obliczu śmierci i ich duszom w drodze do nieba.  Archanioł Michał, wizerunek jako wojownika, który strzeże wrót Edenu. Z ramion wyrastają szeroko rozłożone skrzydła – symbol angelos, czyli bycia posłanym Tempera na desce, podkład, złocenia. Tył Ikony dwie szpongi.  Bałkany XXw 95/52,5/3,5 cm 0242