Nowości

Ikona podróżna Tetraptyk, Ikona składa się z czterech tabliczek z których każda podzielona jest na cztery kwadratowe pola i zwieńczona łukiem. Na pierwszych trzech częściach dwanaście głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego, na ostatniej wizerunki Adoracji czterech Ikon Matki Bożej. Ikony podróżne powstały z potrzeb wiernych dając im poczucie bezpieczeństwa dla ciała i duszy Rosja XIX wiek, 16/37,4 cm 0420

Ikona Matka Boża Sajdanajska (Glukophilousa) z Jerozolimy Typ ikonograficzny Eleusa, ukazujący Marię, z Dzieciątkiem Jezus na lewej dłoni. Jezus przytula się do twarzy Matki. Matka Boża czule obejmuje Dzieciątko obiema rękoma. Zbawiciel prawą dłoń opiera na otwartej Księdze. W narożnikach, w kartuszach wizerunki czterech Ewangelistów, Święci; Jan, Mateusz, Marek i Łukasz. Olej, płótno, na desce. Rosja XX/XXIw 44/36,5/3,1 cm 088

Ikona Zmartwychwstanie, Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa  Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. W górnej strefie ukazane jest Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, w dolnej scena Zstąpienia Jezusa Chrystusa do Otchłani. Bordiura jednolita ciemna. Napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja, Chołuj k. XVIIIw. 52,4/41,2/2,6 cm 0106

Ikona Święty Mitrofan z Woroneża pierwszy prawosławny biskup Woroneża, Święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Zyskał miano Cudotwórcy. Po 1820 pojawiły się pierwsze informacje o cudach, jakie miały dokonać się za sprawą modlitwy do Świętego Mitrofana. Biskup został ostatecznie kanonizowany 7 sierpnia 1832. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XIXw, wymiary 35,9/31,1/2,7 cm 0105

Ikona Matka Boża Iwerska Jedna z najbardziej znanych i czczonych Ikon Kościoła prawosławnego, posiadająca szereg również uznanych za cudowne kopii. Jej oryginał znajduje się w monasterze Iwiron na górze Athos, od którego wzięła swoją nazwę. Znana również pod grecką nazwą Portaitissa, pol. Strzegąca Wrót od miejsca przebywania w Świątyni przy bramie klasztornej. Olej na desce, podkład. Ukraina pocz. XXw 84/67,5/3,5 0103

Ikona Matka Boża Tychwińska Przedstawienie w typie Hodegetria, Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci, głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko Jezus, dostojnym gestem prawej dłoni z długimi palcami wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego. Olej na desce. Nimb mosiężny z ażurową krawędzią. Ukraina pocz. XX wieku. wymiary 22/17,1/1,8 cm 0096

Ikona Matka Boża "Gorejący Krzew" W centrum Ikony znajduje się Matka Boża z Dzieciątkiem Jezus na lewej ręce. Wokół Matki Bożej znajduje się osiem promieni, uformowana z dwóch prostokątów, gwiazda. Jeden z tych prostokątów jest koloru czerwonego i symbolizuje barwę płomieni, a drugi koloru niebieskiego z motywem gwiazdek. Basma mosiężna, tłoczona. Tempera na desce, podkład. Rosja XIX wiek, wymiary 31/26,5/3 cm 0095

Ikona Matka Boża Iwerska  Jedna z najbardziej znanych i czczonych ikon Kościoła prawosławnego, posiadająca szereg również uznanych za cudowne kopii. Jej oryginał znajduje się w monasterze Iwiron na górze Athos, od którego wzięła swoją nazwę. Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Tempera na desce, podkład. Koszulka, okład mosiężny tłoczony. Rosja pocz. XXw. 22,6/17,8/1,7 cm 0086

Ikona czteropolowa, Jezus Chrystus Ukrzyżowany, W centrum Ikony ukazany jest Jezus Chrystus Ukrzyżowany, następnie na wyznaczonych czterech polach przedstawiono, kolejno; Świętego Mikołaja z Miry, Cudotwórcę, Świętą Trójcę Starego Testamentu, Matkę Bożą "Gorejący Krzew" oraz Świętego Jerzego. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja XIX/XX wiek, wymiary 49/40,5/2,4 cm 0085

Ikona Święty Jan Ewangelista ( Teolog ) Ikona przedstawia Świętego Apostoła Ewangelistę Jana Teologa. Jan Ewangelista, Jan Apostoł, Jan Teolog – jeden z dwunastu apostołów, ukochany uczeń Jezusa Chrystusa. Według starodawnej tradycji chrześcijańskiej stał za napisaniem Ewangelii i Apokalipsy Św. Jana oraz 3 listów w Nowym Testamencie. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw, 32,6/28/2,8 cm 0084

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża w czerwonej mandorli ujętej wieńcem dekorowanym kwiatami, na Jej lewych ramieniu swobodnie zasiada, Dzieciątko Jezus, błogosławiące, prawą ręką wskazuje na Zbawiciela. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Rosja XVIII wiek, wymiary 31,5/26,2/2,1 cm 0079

Ikona Deesis, Motyw Deesis zaczerpnięty jest z ikonostasu, gdzie jest on najistotniejszym przedstawieniem. Deesis w j. greckim oznacza orędownictwo, modlitwę wstawienniczą, zatem scena ta stanowi unaocznienie wstawiennictwa Świętych. Bordiura jednolita brązowa, ujęta ciemnym i czerwonym pasem.  Ikona posiada kovczegh. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Rosja I poł. XIXw, 35,5/31,2/2,5 cm 0078

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa z wyobrażeniem Zstąpienia Chrystusa do Otchłani. Zbawiciel w mandorli podaje rękę Adamowi, wyprowadzając wszystkich sprawiedliwych z otchłani. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących Święta Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Basma mosiężna, zdobiona motywem geometrycznym i roślinnym. Tempera na desce, podkład. Rosja, XIXw 31,2/26,5/2,4 0070

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja XIX wiek, wymiary 35,8/30,8/2,4 cm 0062

Ikona Archanioł Michał "Archistrateg Zastępów Niebiańskich"  jako „Jeździec Apokalipsy”, w nawiązującym do Apokalipsy typie ikonograficznym. Archanioł Michał przedstawiany jest jako rycerz w zbroi, z ramion wyrastają szeroko rozłożone skrzydła – symbol angelos, czyli bycia posłanym, dosiadający skrzydlatego, czerwonego rumaka, unoszącego się nad ziemią. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw 35,4/29,9/2,1 cm 0061

Ikona Matka Boża Znamienna Znak Przedstawienie Matki Bożej Znak jest jednym z pierwszych wizerunków Bogarodzicy. Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w owalnej sferze ukazany jest Jezus Emmanuel ze zwojem w ręku i gestem błogosławieństwa. Basma oraz nimby mosiężne, srebrzone. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 31/27/2,4 0058

Ikona siedmiopolowa („Tygodnik”),  W trzech rzędach, w poszczególnych siedmiu kwaterach przedstawione są; U góry w centrum Zstąpienie do Otchłani Jezusa Chrystusa, po bokach wizerunki Matki Bożej Kazańskiej i Świętego Mikołaja Cudotwórcy z Miry. W środkowym rzędzie grupa Świętych u dołu, od lewej; Święty Jerzy, Święta Anastazja i Święty Nikita. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja I poł. XIXw. 42,3/34/2,1 cm 0055

Ikona Matka Boża Hodegetria Przedstawienie w typie Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci, głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Pole Ikony ujęte czerwonym pasem. Olej na desce, podkład. Ukraina XIX/XXw, 24,8/19,4/1,6 cm 0053

Ikona Matka Boża Zwiastowanie Wizerunek Marii w chwili Zwiastowania, z pochyloną głową i rękami skrzyżowanymi na piersiach z otwartą Księgą symbol Jej mądrości. Dziewica Maria w białym maforionie, czerwonej sukni i niebieskim płaszczu - słucha zwiastowania zapowiedzi narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Od lewej świetliste promienie, które skierowane są ku Maryi. Olej na desce, podkład. Tył Ikony dwie szpongi, Rosja XIXw 44,5/35,2/2,8 0051

Ikona Święta Trójca Starego Testamentu, (Gościnność Abrahama) Przedstawienie opiera się na biblijnej opowieści z Księgi Rodzaju o wizycie trzech Aniołów u Abrahama i jego żony Sary, pod dębami Mamre. Aniołowie zapowiedzieli narodziny długo wyczekiwanego przez bezdzietne małżeństwo potomka – Izaaka. Olej, płótno, deska o falistym zwieńczeniu. Tył Ikony - szpongi. Rosja XX/XXI wiek, wymiary 62,7/71/2,5 cm 084

Ikona Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny objawienie Maryi przez Archanioła Gabriela i jego zapowiedź narodzenia Jezusa, Syna Bożego. Jedno z dwunastu głównych Świąt. Archanioł Gabriel z gałązką lilii symbol dziewictwa Marii i z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Maryja pochyla lekko głowę w geście pokory w obliczu woli Bożej. U góry Duch Święty pod postacią Gołębicy. Olej, płótno, deska. Rosja XX/XXIw 46,9/36,5/2,9 083

Ikona Archanioł Michał, Święci W centrum ukazany jest Archanioł Michał, wizerunek jako wojownika. Przy Archaniele ukazani są Święci, od lewej; Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Eudokia, Mirosława i Emilian. Grupa Świętych i Archanioł Michał opisani cyrylicą nad nimbami. Powyżej w obłokach Aniołowie, podtrzymują wizerunek Matki Bożej Kazańskiej. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja I poł. XIX wieku, 31,7/25/2,7 cm 0047

Ikona Matka Boża Niebiańska i Świątynia Boża Przedstawienie Matki Bożej typu Orantka który symbolizuje Jej wstawienniczą modlitwę. Ikona ukazuje Matkę Bożą z wzniesionymi w geście modlitewnym dłońmi, w czerwonej sferze o kształcie serca ukazana jest Święta Trójca Nowego Testamentu. Napisy objaśniające cyrylicą. Olej, płótno, na desce. Tył Ikony dwie szpongi. Rosja XX/XXI wiek, wymiary 47/37,2/2,8 cm 076

Ikona „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, W centrum w niebiańskich obłokach przedstawienie Matki Boskiej z welonem w dłoniach jako najpotężniejszej orędowniczki, pośredniczki i opiekunki ludzkości. Poniżej przedstawione są wizerunki Świętej Heleny i Świętego Konstantyna. Napisy objaśniające cyrylicą. Olej na desce, podkład. Ukraina XIX/XX wiek, wymiary 23,6/17,7/1,4 cm 0044

Ikona Wniebowzięcie Proroka Eliasza  Ikona przedstawia epizody z życia proroka Eliasza. W lewym górnym rogu w obłokach Bóg Ojciec, pośrodku ikony Eliasz zasiadający w grocie. Bordiura ze złotym i brązowym pasem ujęta błękitną i czerwoną linią.  Napisy objaśniające cyrylicą. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo-gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 35,4/30,8/2 cm 0039

Ikona Święty Haralapiusz ( Charłamp ) żył w latach 89 – 202. Prawdopodobnie był biskupem Magnezji w Azji Mniejszej i w wieku 113 lat zginął śmiercią męczeńską za panowania cesarza Septymiusza Sewera. Postawiony przed trybunał Święty odważnie przyznał się do wiary w Chrystusa i odmówił złożenia ofiary posągom i fałszywym bożkom. Tempera na desce, podkład, złocenia. Sygnatura oraz data 1873. Bałkany XIXw. 35,6/26,6/1,8 0034

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących główne Świąta Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja XIXw 35,5/31/2,4 0033

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri), należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Gwiazdki usytuowane na szalu osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa. Nad Bogarodzicą monogram MP OY, nad Zbawicielem skrót imienia IC XC. Tempera/olej na desce, podkład. Ukraina pocz. XX wieku, 17,2/13,7/1,6 0031

Ikona Matka Boża Kazańska (Kazanskaja ikona Bożijej Matieri), należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Gwiazdki usytuowane na szalu osłaniającym Matkę Bożą wskazują na Jej dziewictwo przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa Chrystusa. Nad Bogarodzicą monogram MP OY, nad Zbawicielem skrót imienia IC XC. Tempera/olej na desce, podkład. Ukraina pocz. XX wieku, 17/12,5/1,3 0026

Ikona Matka Boża Kazańska należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Okład mosiężny srebrzony, kompozycja tłocznej sukienki otacza bordiura dekorowana motywem geometrycznej plecionki, w niej cztery klejma z wyobrażeniem czterech Świętych, nimb z ozdobną ażurową krawędzią. Tempera na desce, podkład. Rosja XIXw, Ikona dobierana do okładu, malatura po renowacji. 31,8/27,8/2 0025

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego oraz obietnicę zbawienia Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa Otwarta Księga z tekstem w siedmiu wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania Olej na desce, podkład Ukraina XIX/XXw 24,2/18,3/1,3 0022