Nowości

Ikona Matka Boża "Nieoczekiwana Radość" Ikona przedstawia wnętrze świątyni lub komnaty ujęte w czerwone łuki, w której modlący się na klęczkach grzesznik zwraca się o przebaczenie do wizerunku Matki Bożej z Dzieciątkiem. Bordiura jednolita brązowa, w niej u góry napisy objaśniające cyrylicą „Нечаянная радость Пресвятая Богородица”. Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo – klejowy, srebrzenia na nimbach. Rosja XIXw 35,4/31,2/2,7 cm 0405

Ikona Święta Katarzyna Święta Katarzyna Aleksandryjska (łac. Catharina Alexandrina; zm. ok. 307–312) – męczennica chrześcijańska, jedna z Czternastu Świętych Wspomożycieli, Święta Kościoła katolickiego i prawosławnego. Święta Katarzyna została ukazana w półpostaci, z palemką męczeńską i krzyżem w prawej dłoni. Tło ikony jest jednolite, żółte, ujęte wąską, ciemną bordiurą z białą linią wewnętrzną. Tempera/olej, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Grecja, XIXw 23/17/1,7 cm 0403

Ikona „Opieki Najświętszej Bogurodzicy” Welon Matki Bożej, Pokrov, Dwustrefowy obraz o rozbudowanych treściach ikonograficznych, wpisany w architektoniczne ramy, z kopułami cerkwi i monastyrów. Przedstawienie Matki Bożej z welonem w dłoniach na tle mandorli jako najpotężniejszej orędowniczki, pośredniczki i opiekunki ludzkości. Tło i bordiura jednolite złocone. Tempera na desce, podkład kredowo – klejowy, złocenia. Rosja I poł. XIX wieku, wymiary 31,4/27,7/3,8 cm 0391

Ikona Święty Jan Ewangelista ( Teolog ) Ikona przedstawia Świętego Apostoła i Ewangelistę Jana Teologa. Według tradycji chrześcijańskiej jest autorem Ewangelii, Apokalipsy św. Jana oraz trzech Listów wchodzących w skład Nowego Testamentu. Tło srebrzone, bordiura jednolita brązowa ujęta ciemnym pasem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Na odwrocie liczne ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja poł. XIXw 33,2/25,8/2,6 cm 0253

Ikona Matka Boża Korsuńska Ikona Matki Bożej w typie ikonograficznym Eleusa - „Umilenije” przedstawień Bogarodzicy z Dzieciątkiem, ukazujący Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka syna. Ikona osadzona w ozdobnej, drewnianej ramie, zwieńczonej krzyżem. Jeden szpong wpuszczony w tylną część deski Ikony. Olej/tempera na desce, podkład. Ukraina, XIX wiek, 44,3/32/2 cm 0157

Ikona Matka Boża Hodegetria Wizerunek ten należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Hodegetrią jest w tych wizerunkach Matka Boża, która wskazuje gestem ręki na Jezusa Chrystusa jako na Drogę do Ojca. Ikona osadzona w ozdobnej, drewnianej ramie (wtórnej), zwieńczonej krzyżem. Jeden szpong wpuszczony w tylną część deski Ikony. Olej/tempera na desce, podkład kredowo - klejowy. Ukraina, XIX wiek, 46,8/29/3,5 cm 0012

Ikona Święty Jerzy  Wizerunek młodzieńczego rycerza w zbroi i czerwonym płaszczu, na białym rumaku, godzącego włócznią w skrzydlatego, wijącego się u jego stóp smoka symbolizującego siły ciemności. U góry w obłokach Jezus Chrystus błogosławiący. Tło z ozdobnym grawerunkiem, bordiura dekorowana wielobarwną grawerowaną geometryczną plecionką. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja, XIX wiek, 31/26,4/2,5 cm 0120

Ikona Jezus Chrystus Ukrzyżowany. Przedstawienie należy do obszaru ikonografii staroobrzędowców, reprezentujące typ ikonograficzny określany jako stauroteka, relikwiarza Krzyża Świętego. Krzyż, mosiądz odlew cyzelowany, dekorowany granatową emalią - miejscami przetartą na białą, wypełniającą tło, wprawiony w środek deski. Malatura po renowacji. Tempera na desce, podkład kredowo – klejowy, złocenia. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Rosja I poł. XIX wieku, 35,8/29,7/3,3 cm 0385

Ikona Jezus Chrystus Zbawiciel Świata, Jezus Chrystus z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą dłoń podtrzymuje na kuli zwieńczonej krzyżem. Szaty w kolorach podkreślających jego majestat, niebieski i czerwony, połączenie to daje nam znak niezwykłej harmonii pomiędzy tym to ziemskie, a tym co niebiańskie. Na wysokości świetlistego nimbu widnieje skrót imienia IC XC. Tło błękitne ujęte jasnym pasem. Tempera na desce, podkład. Rosja XIX wiek, 26/29/3 cm 0109

Ikona Matka Boża „Umilenije”. Typ ikonograficzny Eleusa („Umilenije”) to przedstawienie Matki Bożej z Dzieciątkiem, ukazujące Marię, która trzyma w ramionach młodzieńczego Chrystusa i pochyla głowę, aby przytulić swój policzek do policzka Syna. Jezus Chrystus obejmuje ramionami szyję Matki i tuli się do Niej. Ikonę zdobi szeroka, złocona, reliefowa bordiura, dekorowana kompozycją roślinną, u góry z motywem krzyża. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XXIw 29,5/20/2 cm 166

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa. Otwarta Księga z tekstem w czterech wersach, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Ikonę zdobi koszulka mosiężna. Olej na desce, podkład. Rosja XIX/XXw 31,2/27/2,7 cm 0383

Ikona Matka Boża Kazańska, Bogurodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Ikonę zdobi koszulka mosiężna, tłoczona, w górnych narożach dekorowana motywem roślinnym, nimb z ażurową krawędzią. Olej na desce, podkład. Rosja, pocz. XXw 26,7/22,4/2 cm 0369

Ikona Archanioł Michał, Święci W centrum kompozycji ukazany został Archanioł Michał po Jego lewej stronie przedstawiono wizerunki Świętej Anny i Świętego Piotra, a po prawej – Świętej Natalii i Świętej Pelagii. U góry, w narożach: po lewej Święta Paraskiewa, po prawej Święta Barbara. Nad wizerunkiem Archanioła Michała ukazano Mandylion – obraz Zbawiciela nie stworzony ręką ludzką. Tempera na desce, podkład kredowo – klejowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIXw 31,2/26,3/1,7 cm 0366

Ikona Archanioł Michał, Święci patroni zwierząt W centrum kompozycji ukazany został Archanioł Michał który podtrzymuje Chustę, Mandylion, po bokach przedstawieni zostali Święci, uznawani w prawosławiu za patronów zwierząt; Święci Flor i Ławr (Laur), Święty Modest i Święty Błażej. Bordiura i tło są jednolicie brązowe. Nimby Świętych srebrzone, nad nimi umieszczono napisy objaśniające cyrylicą. Tempera na desce, podkład kredowo – klejowy, srebrzenia. Rosja XIXw 17,8/14,8/2,1 cm 0365

Ikona Ukazanie się Matki Bożej Świętemu Sergiuszowi z Radoneża, Sergiusz z Radoneża ur. 3 maja 1314 w Barnicach, zm. 1392 – odnowiciel życia monastycznego średniowiecznych ziem ruskich, wyniszczonych przez najazdy mongolskie, Święty Kościoła prawosławnego i katolickiego. Sergiusz z Radoneża czczony jest w Rosyjskim Kościele Prawosławnym jako opiekun tegoż Kościoła, zwany ihumenem ruskiej ziemi. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy. Rosja, XIXw 35/28,8/2,8 cm 0364

Ikona Podwyższenia Krzyża Pańskiego Święto związane z tradycją odnalezienia relikwii Krzyża, na którym umarł Jezus Chrystus. Ustanowiono je na pamiątkę odnalezienia przez św. cesarzową Helenę w 326 r. Krzyża, na którym zmarł Jezus Chrystus. Tło jednolite błękitne, bordiura dekorowana wielobarwną plecionką geometryczną. Obramienie ujęte błękitnym pasem. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Napisy cyrylicą na krawędziach deski. Rosja XIX/XXw 22/17,9/2,4 cm 0362

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Ikona posiada kovczegh. Na rewersie liczne napisy cyrylicą piórem. Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony.  Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja XIXw, 35,5/31,2/2,5 cm 0355

Ikona Matka Boża Kazańska, Bogarodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony.  Spód Ikony obłożony spłowiałym oliwkowym pluszem, na którym widnieją nieczytelne napisy. Olej na desce, podkład. Rosja, k. XIX wieku, wymiary 22/18/2 cm 0350

Ikona Święci Wasilij Peczerski, Elżbieta i Tatiana Ikona przedstawia Świętych w całej postaci, powyżej w obłokach ukazany jest Jezus Chrystus z rozłożonymi dłońmi w geście błogosławieństwa. W centrum Święty Bazyli, po lewej ukazana jest Święta męczennica Elżbieta, po prawej Święta męczennica Tatiana. Tło złocone dekorowane motywem ukośnej kratki, bordiura złocona, tłoczona z ornamentem plecionki roślinno-geometrycznej. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIX/XXw 35,7/31/2,8 cm 0339

Ikona Jezus Chrystus Pantokrator,  Tego typu przedstawienie wskazuje na Chrystusa jako Władcę i Sędziego Świata (Pantokrator w języku greckim oznacza Wszechwładca, Pan Wszystkiego) oraz obietnicę zbawienia. Zbawiciel z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, otwarta Księga, jaką Jezus trzyma w lewej dłoni, nawiązuje do jego misji nauczania. Ikonę zdobi koszulka mosiężna, tłoczona, złocona. Tempera na desce, podkład, złocenia. Rosja XIXw 31,5/27/3 cm 0337

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca,  Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Słynął dobrymi czynami i licznymi cudami, stąd uzyskał przydomek Cudotwórca. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Na odwrocie liczne ryte napisy cyrylicą. Tempera na desce, podkład, srebrzenia szkliwione na złoto. Rosja, XVIII wiek, wymiary 30,7/26,1/3,1 cm 0333

Ikona Matka Boża Kazańska, Bogarodzica ukazana jest w półpostaci, bez rąk, z ujętą w lekkim profilu i nieco pochyloną ku Dziecięciu głową. W ikonie tej ujęty frontalnie Zbawiciel nie zasiada na ręce Matki, ale stoi niejako na Jej kolanach. Prawa ręka Dziecięcia unosi się w geście błogosławieństwa. Ikonę zdobi koszulka mosiężna, srebrzona, nimb mosiężny złocony, kameryzowany imitacjami kamieni szlachetnych o różnej barwie. Tempera na desce, podkład. Rosja, poł. XIXw 32/26,8/3,7 cm 0332

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata Wizerunek Zbawiciela z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą opiera na kuli podtrzymując berło zwieńczone krzyżem. Po prawej ukazany został Święty Jan, arcybiskup nowogrodzki. Na wysokości świetlistego nimbu Jezusa Chrystusa w wydzielonych kwaterach zostały przedstawione wizerunki, po lewej Matki Bożej Kazańskiej, po prawej Matki Bożej Radość Wszystkich Strapionych. Olej na desce, podkład. Ukraina, XIX/XXw 30,9/25,9/1,5 cm 0325

Ikona - Prazdniki. Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, otoczona przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego. Ikona posiada płaski kovczegh. Na rewersie liczne napisy cyrylicą piórem. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony. Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja XIX wiek, wymiary 44,5/37,5/2,8 cm 0321

Ikona Matka Boża Radość Wszystkich Strapionych, Ikona ukazuje Marię jako schronienie i ostoję dla wszystkich cierpiących. W centrum Matka Boża, w obłokach w zielono - ugrowej mandorli, w całej postaci, na Jej lewych ramieniu swobodnie zasiada, Dzieciątko Jezus, w prawej dłoni Bogurodzica dzierży królewskie berło. Dwa wsporniki pogrążone w sztorcach Ikony.  Tempera na cyprysowej desce, podkład kredowo – gipsowy, złocenia. Rosja poł. XIX wieku, wymiary 31,2/26,5/2,1 cm 0313

Ikona Wszechwidzące Oko Boże Kompozycja alegoryczno – symboliczna, oparta na słowach Pisma Świętego o czujnym, wszechwidzącym i wszechwiedzącym Chrystusie, który nieustannie czuwa nad każdym z nas, nawiązuje do słów z Biblii: „Oto Oko Pańskie nad tymi, którzy się go boją, nad tymi, którzy ufają w miłosierdziu Jego” (Ps. 33,18). Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, nimby srebrzone szkliwione na złoto. Rosja XIX wiek, wymiary 35/29,5/2 cm 0314

Ikona Jezus Chrystus Władca Świata Wizerunek Zbawiciela z uniesioną prawą dłonią w geście błogosławieństwa, lewą dłoń Zbawiciel opiera na kuli. Ikona osadzona w ozdobnej, drewnianej ramie (wtórnej), zwieńczonej krzyżem. W centrum, na odwrocie ramki zamontowana jest pionowa, ruchoma drewniana nóżka. Olej na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto. Ukraina, XIX/XX wiek, wymiary; Ikona 26,3/21,3/1,9 cm ramka wtórna 41/29,5/1,9 cm 0013

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Ikonę zdobi basma i nimb mosiężne, repusowane, dekorowane wypukłym ornamentem roślinnym, gdzie dominują stylizowane liście akantu, wicie roślinne, pąki kwiatowe. Tempera na desce, podkład kredowo - gipsowy. Rosja, XVIIIw 31,2/27,5/3,4 cm 0312

Ikona Święty Mikołaj z Miry, Cudotwórca, Św. Mikołaj ur. się w Patarze w 280 r., był biskupem Miry – stolicy Licji, gdzie zmarł m-dzy 345 a 352 r. Na Rusi był opiekunem podróżujących, strzegł od pożarów, troszczył się o urodzaje. Świętemu Mikołajowi w folklorze ludowym przypisywano rolę taką jak najważniejszym Świętym, Aniołom, a nawet Archaniołom. Ikona osadzona w ozdobnej, drewnianej ramie (wtórnej). Olej, podkład, płótno, deska. Rosja, XIX/XX wiek, 49,5/37 cm 0114

Ikona Matka Boża Muromska Ikona ukazuje Bogarodzicę frontalnie, w półpostaci z głową lekko zwróconą w kierunku swojego Syna, którego trzyma w ramionach. Zbawiciel z prawą dłonią uniesioną ku szyi Matki Bożej (w geście błogosławieństwa), w lewej wyprostowanej do dołu, trzyma rozwinięty zwój pisma z zapisanym tekstem. Olej na desce, podkład. Spód Ikony z wyrytymi prowadnicami na dwie szpongi (brak jednej z dwóch szpong). Rosja I poł. XIXw 32,5/27,1/2,3 cm 0297

Ikona Matka Boża Smoleńska Należy do ikon Maryjnych typu Hodegetria, czyli z języka greckiego: "Wskazująca Drogę". Maryja ukazana jest frontalnie, w półpostaci z głową lekko zwróconą w kierunku Chrystusa. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni wskazując na nie. Jest to gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego jako na Drogę do Ojca. Tempera na desce, podkład, srebrzenia. Rosja, XIX wiek, wymiary Ikona 50,8/37,3/2,5 cm ramka wtórna 69/41,5/7 cm 0003